الصفحه ٢٠ : أحد منهم أن يتزوج لم يزوج إلّا بقحف رأس رجل من أعدائهم ، فإذا قتل
اثنين زوج اثنتين ، وكذلك ان قتل
الصفحه ١٧ :
الهندي وقد يهمز وعامة أهل العراق واليمن لا يهمزونه ، وهو معرب ، وشجرته مثل
النخلة سواء إلّا أنها تكون
الصفحه ٣٢ : إلّا النخلة في دار
أحدهم.
وشرابهم النبيذ
المعمول من الأرز ، وليس في بلادهم خمر ، ولا تحمل اليهم ولا
الصفحه ٩١ : أعلم به ، وليس
فيه الّا لحمة حمراء كمثل اللسان في أصله ليس لها عظم ولا عصب ولا فيها عرق. وقد
اختلفوا في
الصفحه ١٢٠ :
والجزيرة نحو الميل والفرسخ والفرسخين والثلاثة.
ونخلهم نخل
النارجيل لا يفقد من النخل الا التمر ، وقد زعم
الصفحه ١١١ : اشتد هيج البحر قلعه من قعره قذفه فيرتفع على الماء مثل القطن النبات ، وهو
عنبر ذميم.
وقرأت في كتاب
الصفحه ٣٤ : الملك ، وتاريخة في سنة من
مملكة (٢) من كان قبله ، ليس كسنة العرب من عصر النبي عليهالسلام بل تاريخهم
الصفحه ٦١ : إلى الوالي المستخلف
المقيم بخانفو يأمره بالبحث ومسألة التجار عمّا يدّعيه الرجل من قرابة نبي العرب
الصفحه ٦٢ : ، ثمّ قال : رأيت صورة النبي صلىاللهعليهوسلم على جمل وأصحابه محدقون به على إبلهم في أرجلهم نعال
عربيّة
الصفحه ٨٢ : الخناجر الصّغار المرهفة ما يشدّ على صياصيها
، ثمّ ترسل وقمارهم في الذهب والفضّة والأرضين والنّبات وغير ذلك
الصفحه ١٣٨ :
النبي (صلىاللهعليهوسلم) : ٦٢
الصفحه ٤١ : ، فليس يكتب إلى الملك الّا كاتب يعرف الحكم ويكتب الكاتب في الكتاب :
كتبه فلان بن فلان ، فان كان فيه خطأ
الصفحه ٦٣ :
صدقت لقد ملك هو
وقومه أجل الممالك الّا انّه لم يعاين ما ملك وانّما عاينه من بعده ، ورأيت صور
أنبيا
الصفحه ٧٥ : تنفذ الكتب من الدواوين الّا بالعدل ، ولم يل الحكم الّا من يقوم بالحقّ
فالملك منتظم.
فأمّا خراسان
الصفحه ١١٠ :
تبصر شيئا إلا
اتلفته ولا ينطوى ذنبها على شيء إلا أهلكته به ، ويقال ان لحمها يشفي من جميع
الأوصاب