الصفحه ١١٧ :
يتناولون شيئا من
اللحمان الا السمك والتمر لا غيرهما من الأقوات وما يلحقهم من شق أصول اذانهم
لخروج
الصفحه ٤١ : ، فليس يكتب إلى الملك الّا كاتب يعرف الحكم ويكتب الكاتب في الكتاب :
كتبه فلان بن فلان ، فان كان فيه خطأ
الصفحه ٦٣ :
صدقت لقد ملك هو
وقومه أجل الممالك الّا انّه لم يعاين ما ملك وانّما عاينه من بعده ، ورأيت صور
أنبيا
الصفحه ٧٥ : تنفذ الكتب من الدواوين الّا بالعدل ، ولم يل الحكم الّا من يقوم بالحقّ
فالملك منتظم.
فأمّا خراسان
الصفحه ١١٠ :
تبصر شيئا إلا
اتلفته ولا ينطوى ذنبها على شيء إلا أهلكته به ، ويقال ان لحمها يشفي من جميع
الأوصاب
الصفحه ٢٣ :
__________________
(١) اللخم : من
الأسماك وصفه الرحالة ابن بطوطة عند زيارته لعمان قال «ولا معيشة لأهل ذلك المرسي
إلّا من صيد
الصفحه ٢٩ : الصين].
فإذا سلّم الله من
صندر فولات (٦) خطف المراكب الى الصين في شهر إلّا ان الجبال التي تمرّ
بها
الصفحه ٣٥ : الّا في الشتاء لأن الفيلة لا تصبر على العطش ،
فليس يسعه الّا الخروج في الشتاء ، ويقال : ان قصارى عسكره
الصفحه ٤٧ : النساء ، ومنهم العريان ، ومنهم من
ينصب نفسه للشمس مستقبلها عريانا ، إلا أن عليه شيئا من جلود النّمور
الصفحه ٤٨ : مملكته إلّا قوم تلو بلاد الفلفل ، وإذا غلب ملك على مملكة ولّى عليها
رجلا من أهل بيت الملك المغلوب ، ويكون
الصفحه ٦٤ : ، ثمّ انصرفوا
فلم يعد أحد منهم الى هذا الشقّ الّا في اليوم الثاني (٢).
وأن بهذا البلد من
كلّ نزهة
الصفحه ٦٥ : ويفضى إلى
بلاد الشّام ، وذلك إنّ الخشب (٢) المخروز لا يكون الّا لمراكب سيراف خاصّة ، ومراكب الشّام
الصفحه ٨٤ : عراة قد غطّت شعورهم أبدانهم وفروجهم ، وأظفارهم مستطيلة
كالحراب اذ كانت لا تقصّ إلا ما ينكسر منها ، وهم
الصفحه ١٢٥ : تعرف ولا بلاد توصف إلا بلاد السيلى وجزائرها ، ولم يصل
إليها من الغرباء أحد من العراق ولا غيرها فخرج
الصفحه ٨ : . وأصبح آخر ميناء تصله السفن العربية (ميناكله) وكله بره بشبه جزيرة
الملايو ، ولم بتجدد الاتصال بالصين إلّا