الصفحه ٣٤ : الملك ، وتاريخة في سنة من
مملكة (٢) من كان قبله ، ليس كسنة العرب من عصر النبي عليهالسلام بل تاريخهم
الصفحه ٨٤ : الطعام الّا في وقت حاجته.
[ذكر البدّ]
وللهند ضروب من
الشرائع يتقرّبون بها فيما (٢) زعموا إلى خالقهم
الصفحه ٥١ :
كثيرة ولا يرزقون وإنما يدعوهم الملك الى الجهاد فيخرجون ينفقون من أموالهم ليس
على الملك من ذلك شي
الصفحه ٣١ : إلى
البحر (٣).
[حيوان الكحل]
وذكروا : أن في
البحر حيوانا يشبه السرطان فاذا خرج من البحر صار حجرا
الصفحه ٦٦ : اليها ، ومنها الى عمان واقع ، وأمر المهراج نافذ
في هذه الجزائر ، وجزيرته التي هو بها في
الصفحه ٢٣ : «وقد
قالوا في اللخم انه ضرب من السمك خبيث ، له ذنب طويل يضرب به ويسمى جمل البحر.
وقال الفراء : اللخم
الصفحه ١٥ : وخمسين سنة وكان في بعض السنين نزل في الماغوز فرأى أبو
حبيش الحكيم السواح فأتي به الى البحر وروّاه
الصفحه ٨٦ : المراكب بالنارجيل فقصد
بها عمان فبيع وعظمت بركته ومنفعته إذ كان جميع ما يتّخذ منه غير محتاج إلى غيره
الصفحه ٧٥ : ممّن
دخل الصّين ذكر : أنّه رأى رجلا حمل على ظهره مسكا في زقّ وورد من سمرقند راجلا
يقطع بلدا بلدا من مدن
الصفحه ٣٨ : ، ويذهب صوته نحوا من ميل ، ولكل مدينة أربعة ، فعلى كل باب منها من الجادم
خمسة تنفخ في أوقات من الليل
الصفحه ٩٥ : وستون ونصف
بالقاسمي ، من جهة الشمال ومن القبلة مائة خمسة باليد.
__________________
(١) كذا في الأصل
الصفحه ٥٠ : يزعمون أنّ الهند وضعوا لهم البددة ، وانهم
هم أهل الدين ، وكلا البلدين يرجعون إلى التناسخ ويختلفون في فروع
الصفحه ٩ :
أنفسهم. ويعود
الفضل في دراسة هذه الرحلة وتحقيق نصوصها الى المستشرق الفرنسي رينو ، ثم جاء بعده
الصفحه ١٠٤ : ذراعا باليد.
بعد ما بين بعلبك
ودمشق اثنى عشر فرسخا وربع وسدس عشر.
من دمشق إلى
الزبداني ستة فراسخ
الصفحه ١٠٢ :
وإلى حب القصطل (١) أربعة فراسخ تقريبا.
وإلى نهر النبك
فرسخ ونصف وثلث.
وإلى الخان بقارا