الصفحه ٢١٢ :
وأرسل الغاديات
المعصرات لها
فقهقهت ملء فيها
واكتست خلعا
الصفحه ٢٩٣ :
يجلو لنا في
حلمه مع حزمه
أخلاق أحمد في
بسالة حيدر (١)
بينا
الصفحه ٢٩٧ : (١) :
وربّ ساق قلبه
قلبه
أفديه من قاس
ومن ساق
تحارب العشّاق
في حبّه
الصفحه ١١٨ :
ظهرها ليستعين على
السباحة فتكون من أقوى الأسباب في نجاته ، وصفتها كصفة الزقّ المنفوخ ، ولها رأس
الصفحه ١٣٦ : يره أنّه كشجر
الرمّان خلف. والفلفل فيه كعناقيد العنب وهو أخضر ، فإذا يبس اسودّ. والفلفل
الأبيض شجر
الصفحه ٢٢٩ :
وقريب من هذا
المعنى قول من قال (١) :
رأيت خيال
الظّلّ أكبر عبرة
لمن كان في
الصفحه ١٨ :
أقم فلا كانت
منى في نوى
من فقد المحبوب
ما يطلب
ومنها مصاحبة
الصفحه ١٤٢ : قلّة جبل تنبع وتجري في السنة ثلاثة أيام ثم
تغور وتنقطع ، وكانت أول دخولنا البندر منقطعة ، ثم بعد
الصفحه ٢٣٤ :
تحترق ، وروائح
دماغه تفوح ، وهو يمضغ ورق التانبول (١) وحبّ الفوفل. فإذا طاف في الأسواق وانتهى إلى
الصفحه ١٠٥ :
حيث قيل فيه (حين
أسلو) فبنى (حين) المضافة إلى الجملة ، ولا يخفى أن هذا البيت المشار إليه بإنشاد
الصفحه ١١١ : لما استوت المياه والأخشاب ، وقارن العبد فيها سوداء استرقّت
موالينا وهي جارية (فَغَشِيَهُمْ مِنَ
الصفحه ١٥٣ : الحيوانات لما اجتمع فيه من الخصال
المحمودة ، من علوّ سمكه ، وعظم جثّته ، وبديع منظره ، وطول خرطومه ، وسعة
الصفحه ١٨٠ :
غشّت نواظره
الدّموع كأنّها
ماء ترقرق في
متون بواتر
رقّت شمائله
الصفحه ٢٣٧ : بألف ابرة فغرس أطرافها في السمن
وأنفذها إلى الاسكندر. فأمر الاسكندر بسبك الابر كرة وبعثها إليه ، فسبكها
الصفحه ٢٩٤ : (٦)
لو كنت تحفظ في
الهوى أنصفتني
أو كنت تعرف في
الهوى إنصافا
أتظلّ تسقى في