الصفحه ٣٠٥ : مصورة عن
الأصل المطبوع بأوربا.
٢ ـ الإحاطة في
أخبار غرناطة للسان الدين الخطيب. تحقيق عبد الله عنان
الصفحه ٧٣ : واد (٨)
من يباريك في
السّيادة غرّ
ما له في الفهوم
من مستفاد
الصفحه ٢٥٦ : خليل
الله ، فجاؤا باللوح إلى النبي صلىاللهعليهوسلم فقرأه ثم بكى وقال من آذاني في عترتي لم تنله
الصفحه ٩٦ : ينحلّ قليلا قليلا حتى غاب ، وكان من تأثيره
ـ بقدرة الله تعالى ـ حصول موت عظيم في البلاد المرتفعة عن تعز
الصفحه ١٩٨ :
لكنّ لي أملا في
الله خالقنا
وحسن ظنّي متى
ندعوه أولانا
أن يجمع الشّمل
في تلك
الصفحه ٢٧٩ : ك.
(٣) هو أبو الحسن
النعيمي ، ترجم له الثعالبي في تتمة اليتيمة ١ / ٦١ ترجمة مختصرة ، وفيها من هذه
الأبيات
الصفحه ٢٠٢ : الملوك له
[أو مثل وهرز يوم الجيش إذ صالا](١)
لله درّهم من
فتية صبر
الصفحه ٢٥٥ :
وما زال يولي في
الهوى كربلا منعا
وقد سلّ من
جفنيه عضبا مهنّدا
كأنّ له في كلّ
الصفحه ١٤٩ : أنّ
هذين القولين كليهما غير صحيح ، لأني رأيت له في ديوانه مرثية في أبي اسحاق
ابراهيم الصابي المشهور
الصفحه ١٧ :
فها هي كالمنية قد
أنجحت لراجيها ، أو العروس قد أبرزت في ناديها ، فخذها بارك الله لك فيها.
مقدّمة
الصفحه ١٠٩ : المتوفى سنة ١٩٢ ه (الأعلام
٢ / ٤٦) ، أو أنه : أبو محمد عبد الله بن الطباخ الكاتب ، ورد ذكره في نوادر
الصفحه ١٤٧ :
التناسخ وينشئها فيمن شاء. وأن مدّ البحر وجزره عبادة له على قدر طاعته. وكانوا
بحكم هذا الاعتقاد يحجّونه من
الصفحه ٦٨ :
بحر القلزم والصين
والهند. فجميع ذلك عشرون مرحلة في ست عشرة مرحلة ، كذا في مروج الذهب للمسعودي.
وفي
الصفحه ١٢٥ : من ذي القعدة الحرام شاهدنا الجبال والبرّ ، وأيقنا أن الله
تعلى قد لطف بنا وبرّ. فبينا نحن في انتظار
الصفحه ٢٣٠ : أن الراضي بالله كان لا يتناول شيئا من أسود ويقول
: أنه عبد مشوّه. فلا أدري أقلّد طاووسا في مذهبه أم