الصفحه ١٤٠ : المعروف بابن أبي حجلة (في الأصول ابن حجلة).
توفي سنة ٧٧٦ ه (أنوار الربيع ١ / ٣٨٧).
الصفحه ١٤٤ :
__________________
(١) (إذا قيس) كذا
ورد في الأصول ، والصواب (إذا قسّ ، أو قسّس) للمجهول ، من قس الشيء تتبعه وطلبه ،
والصاد
الصفحه ١٤٨ : في الأصول ، والصواب (بنو شيبان) يراجع الأصنام للكلبي / ٢٢ ومعجم البلدان ٣ /
٦٦٥ وأخبار مكة ١ / ١٢٦
الصفحه ١٦٠ : ) كذا ورد
في الأصول ويتيمة الدهر ، والصواب (فقاقع).
(٢) وردت الجملة في ك
هكذا (فيما قاله وعثر فيما لم
الصفحه ١٦١ : وردت الجملة
في الأصول وهي ناقصة.
الصفحه ١٦٥ : ).
(٢) زيادة من الضوء
اللامع ٧ / ١٨٥ وكشف الظنون / ٦١٣.
(٣) في الأصول (ومقاطيع)
والتصويب من الضوء اللامع
الصفحه ١٧٨ : ) : سقاها.
(٧) طابة : من أسماء
الخمرة. الذي بين القوسين سقط من الأصول والتكملة من أنوار الربيع ٢ /. ١٥٦
الصفحه ١٨٢ : ورد
في الأصول ، وأنوار الربيع ٥ / ١١٣ ، وسلافة العصر / ٢٧ ، وأخال الصواب (كعابا).
الصفحه ١٩١ : البيت الذي بعده بيت وأهمل الباقي.
(٢) (شيخ الخزامى)
كذا ورد في الأصول ، والمصادر الأخرى عدا أنوار
الصفحه ١٩٤ :
__________________
(١) (الصفوي) كذا ورد
في الأصول ، وأنوار الربيع. وفي سلافة العصر (الصفدي).
ولعله السيد أحمد بن السيد علي
الصفحه ١٩٩ : ) مكان (لم يبرح).
(٣) العرام (بالضم) :
الشرس.
(٤) في الأصول (لم
يزل متشمتا ـ بطول) والتصويب من
الصفحه ٢٠٥ : ٣١ من سورة الأعراف. في الأصول (أن الله لا يحب المسرفين)
وهو من أوهام النسخ.
(٤) الشعر لمحمد بن
بشير
الصفحه ٢١٢ : ).
(٢) الذي بين القوسين
غير موجود في ك.
(٣) كذا في الأصول ،
والذي في سلافة العصر (برئنا من العليا
الصفحه ٢٢٩ : اختلاف طفيف.
(٢) في مروج الذهب (بلهيث)
وفي أ(تاهيت).
(٣) في الأصول (قسمين)
مكان (قشمير) والتصويب من
الصفحه ٢٣٠ :
__________________
(١) في الأصول (الساقين)
والتصويب من مروج الذهب.
(٢) هو طاووس اليماني
بن كيسان الخولاني بالولاء ، من