الصفحه ٢٤٨ : قال
أبو معشر : وبلغني أن الإنسان إذا مات فيهم قبل دور زحل) (١) تعجبوا من سرعة موته. انتهى كلام أبي
الصفحه ٢٧٥ :
فائدة
: تارة يجعل المعنى
ظرفا للّفظ من جهة كونه حاصرا له آخذا بجوانبه ، بحيث لا يخرج ظرف من اللفظ عن ظرف
الصفحه ٢٩٩ :
درى أنّ وجدي به
لا يزول
وصبري من بعده
زائل
يقولون لي إنّه
الصفحه ٣٠٢ :
إذا شاقه من نحو
رامة بارق
ذرى عبرة من
مقلتيه على الخدّ
يحنّ
الصفحه ٥ : السبت الخامس عشر من جمادى الأولى سنة ١٠٥٢ ه. وأمّه كريمة العلّامة
الشيخ أحمد المنوفي إمام الشافعية في
الصفحه ٧١ : ،
ويكون كلّ واحد منهما واجب الطاعة.
وممن كان على بيعة
محمد الإمام أبو حنيفة (٢) وكان من شيعته فرفع الأمر
الصفحه ٧٣ :
يا إلهي فكان
حتف المعادي (٥)
خصّ باللّعن من
تولّى عتوّا
وحشاه مقطّع
بالعناد
الصفحه ٢٠٠ :
فإن هاطلات
السّحب شحّت بسقيها
سقاك من الجفن
القريح هطول (٣)
عليك سلام الله
الصفحه ٢٠١ :
التي بعثها معه
كسرى ، وجاءه الوفود من العرب تهنئه ، وفيهم عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ،
وخويلد
الصفحه ٣٠٠ : يغني عن القلم
وقال وهو معنى غريب
(٢) :
من ذا الّذي شرع
المحبّة
الصفحه ٦١ :
وهذا مكان غرر من
كلماته ، ودرر من حصياته تلوح عليهما سيماء النبوّة ، وتحيط بحواليهما سيماء
المروّة
الصفحه ٩١ : أدر أيّهما
أحمر
وقد أكثر الشعراء
من النظم في هذه القهوة ، فمن ذلك للفاكهي (٣) :
اشرب
الصفحه ١٥٧ : (تصدّى)
بيتين لطيفين للأديب المهتار (٣) من شعراء هذا القرن ، وهما في مليح فقير الحال ، وقد أجاد
في
الصفحه ١٧٦ :
السميع البصير
وإليه المصير.
وهذه نبذة من شعر
الوالد الأعظم (١) تزهى زهوّ الدر المنظّم. قال دام
الصفحه ٢٢٨ : وغيرهم من الأمم في الشطرنج كلام كثير وأنواع من
اللعب بها. قد ذكر ذلك الشطرنجيون في كتبهم ممن تقدم منهم