لا يستخفّنّ الفتى بعداوة		أبدا وإن كان العدوّ ضئيلا (١)
إنّ القذى يؤذي العيون قليله		ولربّما قتل البعوض الفيلا (٢)

ومن العجيب أن الفيل مع هذه الأوصاف التي نقلناها قليل الجري جدّا يسبقه الإنسان إذا سابقه ، ولا أشك في كون الحكاية التي ذكرها أبو نعيم في الحلية ـ في ترجمة أبي عبد الله القلانسي ـ موضوعة ، حيث قال فيها : إن الفيلة سارت به في ليلة مسيرة ثمانية أيام. ولا يصح ذلك البتة (٣). وقد ذكر من لم ير الفيل في حليته أوصافا أكثرها غير صحيح.

منها : أن خرطومه مصمت ، وليس كذلك ، فإنّه مجوّف إلا أنّه لا ينفذ وإنما هو وعاء إذا ملأه من طعام أو شراب أولجه في فمه ، لأنّه قصير العنق لا ينال ماء ولا مرعى.

ومنها أن صياحه ليس على مقدار جثته ، لأنّه كصياح الصبي ، والحال أنّ صوته هائل قريب من رغاء البعير ، إلا أنّه أمدّ منه صوتا.

ومنها قولهم : أنّه لا يبرك ، وقد شاهدنا بروكه.

ومنها قول القزويني (٤) أن فرج الفيلة تحت ابطها ، فإذا كان وقت الضراب ارتفع وبرز للفحل حتى يتمكن من إتيانها ، وهذا غلط البتة ، فإنّها كسائر أناثي الحيوانات أولات الأربع.

ومنها قولهم : إن صياحه من خرطومه ، وليس كذلك ، وإنّما يصيح من حلقه. وقد ذكر من اعتنى بأخبار الحيوان من أخباره شيئا كثرا ، والاختصار بنا أولى.

ووصف بعض العرب الفيل فقال : لا ظهر فيركب ، ولا ضرع فيحلب.

__________________

(١) في يتيمة الدهر ٤ / ٣٣٣ (بعدوّه) مكان (بعداوة).

(٢) في يتيمة الدهر (جرح البعوض).

(٣) يراجع حلية الأولياء ١٠ / ١٦٠.

(٤) لم أجد هذا القول في عجائب المخلوقات ، ووقفت عليه في حياة الحيوان للدميري ٢ / ٢٢٨ ينقله عن القزويني.