(وعن ابن عباس (١)) إن الحوت إنما حيي لأنّه مسه ماء عين هنالك تدعى عين الحياة ، ما مسّت شيئا ميتا قطّ إلّا وحيي ، وكانت حياة الحوت عند مجمع البحرين : بحر [العرب] وبحر القلزم (٢) مما يلي الشرق ، وقيل : هما بحر الأردن ، وبحر القلزم ، وقيل غير ذلك.

والحكمة في جمع موسى مع الخضر عليهما‌السلام بمجمع البحرين : أنّهما بحران في العلم ، أحدهما أعلم بالظاهر ـ يعني الشرع ـ وهو موسى (ع) ، والآخر أعلم بالباطن ـ يعني علم الحقيقة وأسرار الملكوت ـ وهو الخضر (ع). كذا في حياة الحيوان الكبرى للدميري.

ومن العجائب ما حكاه القزويني في عجائب المخلوقات عن عبد الرحمن بن هارون المغربي قال : ركبت بحر المغرب فوصلنا إلى موضع يقال له : البرطون ، وكان معنا غلام صقلّي معه صنارة فألقاها في البحر ، فاصطاد سمكة نحو الشبر ، فإذا خلف أذنها اليمنى مكتوب : لا إله إلّا الله ، وفي قفاها : محمد ، وخلف أذنها اليسرى : رسول الله.

ومن عجائب البحر : إنسان الماء ، وهو يشبه الإنسان إلّا أن له ذنبا. قال القزويني : وقد جاء شخص بواحد منها في زماننا مقددا كما ذكرنا ، ويقال : أنه يظهر في بحر الشام في بعض الأوقات من شكله شكل إنسان ، وله لحية بيضاء يسمونه : شيخ البحر ، فإذا رآه الناس استبشروا بالخصب.

وحكي أن بعض الملوك حمل له إنسان الماء ، فأراد الملك أن يعرف

__________________

(١) في حياة الحيوان (ومن غريب ما يروي البخاري عن ابن عباس في قصص هذه الآية).

(٢) (بحر القلزم) كذا ورد في الأصول ، وفي حياة الحيوان (بحر الروم).

قال سيد قطب ـ في ظلال القرآن ، في تفسير الآية (٦٠) من سورة الكهف ـ : والأرجح ـ والله أعلم ـ أنه مجمع البحرين : بحر الروم وبحر القلزم ، أي البحر الأبيض المتوسط والبحر الأحمر ، ومجمعهما : مكان التقائهما في منطقة البحيرات المرة وبحيرة التمساح.