الصفحه ٤٠٠ : الأمير علم الدين على ذلك ، ثم طلبوه منه فلم يسلمه إليهم ، وقال : أنتم
إنما حبستموه بيد الأتابك وهو في
الصفحه ٤٠٢ :
بحصرها ، لعجزت عن
الحصر ، وهو أن العلم الكريم قد أحاط بالصورة التي استقرت من دخول الناس في طاعة
الصفحه ٤٢٣ :
وتسعين وخمس مائة ، وتوفي بها يوم الأربعاء بعد العصر ثامن ذي الحجة ، ودفن من
الغد بجبل قاسيون ، وكان صلى
الصفحه ٥٢٧ :
من شعبان وفى
النيل بالديار المصرية على العادة وكسر الخليج ، وحصلت البشارة بذلك من كتاب ورد
من
الصفحه ٥٢٩ :
الصالحية التي بين
القصرين ، وخطابة جامع الأزهر ، وجميع ما كان من المناصب مع قاضي القضاة تقي الدين
الصفحه ٥٣٦ :
ورهب من الأعداء
على أعدائه ، ويسر من الظفر الذي أيد بنصره ، وأمد بملائكة سمائه ليستديم به
الإنجاد
الصفحه ٨٢ : ، وقتل منهم جماعة ، واختفى الباقون ، ولما عبر النصارى من باب توما
قاصدين درب الحجر ، وقفوا عند رباط الشيخ
الصفحه ١١٢ :
يفرق فيه بين الليل والنهار وهو مضيق عليه ، وينزل إليه في كل يوم قليل خبز وقليل من
الماء ، وربما أنزل
الصفحه ١٢٩ : ، وإن كان أميرا عليه وسلطانا ، فالسعيد من نسج ولاته في الخير على منواله
، واستنوا بسنته في تصرفاته
الصفحه ١٣٦ :
وحاصرها حتى فتحها ودخلها في التاسع والعشرين من ذي الحجة ، ونهب من فيها من
اليهود والنصارى ، ثم رحل عنها
الصفحه ١٨٤ :
من التقصير ،
وكونه رحل عسكر بركة عن صاحب القسطنطينية بما أوهمه من كون البلاد في عهد الملك
الظاهر
الصفحه ٢٨٣ :
وطلبوا الأمان ،
فأمنهم الملك الظاهر ، وتسلم القلعة يوم الإثنين خامس عشري شعبان ، وأطلق من كان
فيها
الصفحه ٢٨٥ :
إلى الملك الظاهر
، وهي للداوية يطلب منه المهادنة ، وبعث إليه مفاتيحها ، فصالحه على نصف ما يتحصل
من
الصفحه ٢٨٨ :
فاعجب له من
سحاب جاء يسحب من
أذياله فوق نار
الصحصح الجرد
يمده
الصفحه ٣١٢ : المنصور صاحب حماة ، كان متحكما في دولته ،
متمكنا منه ، لا يخالفه فيما يشير به ، وله الإقطاعات الوافرة