الصفحه ١٥ : » ولم يفعل ابن عساكر هذا ، لطبيعة منهجه وثقافته ، فهو إمام
بالحديث في الدرجة الأولى ، ولذلك جاء كتابه
الصفحه ٢٦ : الاعتماد على رواياته ، وقد أوضح منهجه في كتابه بقوله : «قد انتهيت
من شرح ما شرحته من هذا التاريخ ، ورتبته
الصفحه ٢٨ :
منهج المؤلف ودقته
وتحريه ، ونوعية مصادره فحسب ، بل على عمق في فهم التاريخ الإسلامي ومشاكله ،
ونظرة
الصفحه ١٦١ : من أصحابه ، وأراد السير على منهجه لكن أم
المستنصر بالتعاون مع اليهودي سهل التستري تمكنت من إبعاده وجا
الصفحه ٤١٥ : ، والاغتباط
والابتهاج بمقدمهم ، ودخلوا البلد في العشر الأول من رجب من السنة المذكورة فاستقامت
أحوالهم على منهج
الصفحه ١٣٧ :
الكثيرة ، واجتمع
في البيت من أنفاس الخلق الكثير ما يحمي منه الموضع ويتوصل بعض القوام إلى أن يقرب
الصفحه ٦١٢ : المحرم ، وهذه وقعة مخاضة بيت الأحزان.
وفيها سار السلطان
في ربيع الأول إلى حصن يعقوب ويسمى قصر يعقوب
الصفحه ٢٨٥ : القضية.
وفيها وصل الملك
بغدوين صاحب (٩٣ ظ) بيت المقدس إلى ناحية بعلبك وعزم العيث والإفساد في ناحية
الصفحه ٧٤٨ : أنه كان في دمشق
رجل فاتك وإلى جانب بيته قوم لهم ولد صغير في آذانه حلق ذهب ، فاغتاله الرجل يوما
فخنقه
الصفحه ٧٥٩ : أعطى الكامل
الإنبروز البيت المقدس ، ووصل الإنبروز إلى يافا ، وخرج الكامل من مصر ، فنزل تل
العجول ، وكان
الصفحه ٩٢ : ذهبا وأعطيك كل ما تقترحه ،
قال : أفعل ، فأردفه وحمله إلى بيته وكساه قميصا وفروا وعمامة ، وكان سعد
الصفحه ١٣٥ : وأربعمائة
، ونزل في بيت لهيا وانتقل منها إلى الدكة ثم إلى مرج الأشعرين (١) ، فأقام فيه أياما ، ودخل القصر في
الصفحه ١٣٦ : في
العماريات (٢) إلى بيت المقدس لحضور فصحهم في بيعة قيامة ، فخرجوا في سنة
ثمان وتسعين وثلاثمائة على
الصفحه ٢٣٦ : ، ورحلوا يوم الخميس السابع عشر من صفر إلى كفر
طاب.
ثم قصدوا بعد ذلك
ناحية بيت المقدس آخر رجب من السنة
الصفحه ٢٣٨ : صاحب بيت المقدس إلى ثغر عكا ، وأغار عليه فأصابه سهم فقتله ، وكان قد عمر
يافا وسلمها إلى طنكري ، فلما