إسحاق بن حمزة حدّثني محمّد بن يحيى بن مندة ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن أبي أيّوب قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن. قال أبو إسحاق لا أعلم حدّث به عن أبي أيّوب غير أبي كريب ولم أسمعه إلّا منه. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا محمّد بن يحيى بن مندة الإصبهاني ثنا صالح بن قطن البخاري ثنا محمّد بن عمّار بن محمّد بن عمّار بن ياسر حدّثني أبي عن جدّه قال رأيت عمّار بن ياسر صلّى بعد المغرب ستّ ركعات فقلت يا أبه ما هذه الصلاة قال حبيبي رسول الله صلىاللهعليهوسلم صلّى بعد المغرب ستّ ركعات وقال من صلّى بعد المغرب ستّ ركعات غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا محمّد بن يحيى بن مندة حدّثني مطر بن محمّد السّكّري أبو النضر ثنا عبد المؤمن بن سالم بن ميمون المسمعي ثنا هشام عن محمّد بن سيرين عن عمران بن حصين أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال من كذب عليّ متعمّدا فليتبوّأ مقعده من النار. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا محمّد بن يحيى بن مندة ثنا أبو كريب ثنا حفص بن بشر عن قيس بن الربيع عن أبي بكر عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم العمري ميراث. أبو بكر هو وائل أبو بكر بن وائل وهذا من غرائب حديثه. حدّثنا أبي ثنا محمّد بن يحيى بن مندة إملاء ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا حمّاد بن سلمة عن أبي الزّبير عن جابر قال نهى رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن يتعاطى السيف مسلولا.
١٤٤٤ ـ محمّد بن العبّاس بن أيّوب بن سعيد أبو جعفر الأخرم مولى لقريش توفّي سنة إحدى وثلاثمائة وقطع عن التحديث سنة ستّ وتسعين لاختلاطه كان من الحفّاظ مقدّما فيهم شديدا على أهل الزيغ والبدعة كان ممّن يتفقّه في الحديث ويفتي به قال أبو محمّد بن حيّان سألني عنه ببغداد هيثم الدّوري وقاسم المطرّز والبرديجي. حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف ثنا محمّد بن العبّاس بن أيّوب ثنا عليّ بن حرب ثنا القاسم بن يزيد ثنا سفيان الثّوري عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن
__________________
(١٤٤٤) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٤٢٨) وقال : خولط بعد وقطع الحديث ... له صولة وقبول من الحفاظ والكبار متقدما في الحفظ ، لسان الميزان (٥ / ٢١٥) ، العبر (٢ / ١٢٠) ، الوافي بالوفيات (٣ / ١٩٠) ، طبقات الحفاظ (٣١٥) ، معجم طبقات الحفاظ (١٥٨) ، شذرات الذهب (٢ / ٢٣٤) ، أربع رسائل (١٨٨) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٦ / ٢٩٦).