الصفحه ٩٢ : لجّة الفكر
__________________
(١) الموافق ليوم ١٠
أيار (مايو) سنة ١٧٤٤ م.
(٢) الكتخدا
الصفحه ١١٧ : عليها الصليبيون سنة
٤٩٢ ه / ١٠٩٨ م ثم استعادها عماد الدين زنكي سنة ٥٤٠ ه / ١١٤٥ م. وظلت المدينة
تعرف
الصفحه ٢٣٣ :
__________________
(١) الأواه ، لغة ،
الكثير التأوه ، واصطلاحا ، صفة شاعت في القرون المتأخرة ، تطلق على الصوفية غالبا
، ويراد
الصفحه ٧٥ : الأعمال ، ورضي عنه على مرّ الليالي والأيام ،
آمين ، ولد ضحى رابع عشر محرم الحرام يوم الجمعة من سنة إحدى
الصفحه ٢٠٥ :
وذكر ابن العظيمي (١) في تاريخه : سنة (٢) ٤٣٥ ظهر ببعلبك في حجر (١٠٩ ب) منقور رأس يحيى بن زكريا
الصفحه ٨٥ : الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفّى سنة ٧٩٢ ه / ١٣٨٩
م على كتاب تلخيص المفتاح في المعاني والبيان
الصفحه ٧٠ : الدين المتوفّى سنة ١٢٤٦ ه / ١٨٣٠ م ، (محمد بهجة الأثري
: أعلام العراق ، القاهرة ١٣٤٥ ص ١١) فلعله واحد
الصفحه ٨٢ : من ابن حجر.
__________________
ابن حجر العسقلاني
المتوفّى سنة ٨٥٢ ه ، وقد شرحها عديدون فلا يعلم
الصفحه ٧٩ : المكي الشافعي ، ولد بمكة سنة ١٠٤٤ ه /
١٦٣٤ ممن أخذ العلم عن كبار محدثي عصره ، ودرّس في الحرم المكي حتى
الصفحه ٨٠ : إليّ بواسطة
__________________
(١) هو محمد بن
سليمان المغربي الرودني ، المتوفّى سنة ١٠٩٤ ه / ١٦٨٣
الصفحه ١١٩ : إن سنان باشا في حواشيه (٤) وسعدي أفندي (٥) والشهاب الخفاجي (٦) قالوا : إن هذه العبارة من مشكل هذا
الصفحه ٧٤ : عشر شوال ، ضحى يوم
الاثنين من سنة سبع وثلاثين ومائة وألف. (٦)
ويليها في السن
أبو السعود محمد ، وكان
الصفحه ٨٣ : عليه حاشية القليوبي (٩)
__________________
(١) يريد القاضي عبد
الله بن عمر البيضاوي المتوفّى سنة
الصفحه ٨٤ : وضعهما أحمد بن قاسم العبادي المتوفّى سنة ٩٩٢ ه / ١٥٨٤ م
على الورقات. ينظر كشف الظنون ص ٢٠٠٩
(٢) يريد
الصفحه ١٠١ : على قبر النبي يونس عليهالسلام
سنة ٧٦٧ ه / ١٣٦٥ م ، بمناسبة تجديده للمشهد آنذاك ، ويقع هذا المشهد على