الصفحه ٣١١ : ، وسد عليه طريق التقرير بما يتعلق
بالحديث المذكور ، فأخذ يتكلم على الأمور الخارجية وأنا أمهد له طرق
الصفحه ١٢ : الأغصان ، وخزانة كتب يعجز عن وصفها
لسان التحرير ، وهي اليوم خراب ، لا مدرس ولا طلاب ولا تقرير ولا كتاب
الصفحه ٣٢ : » وانتقد منهجه في تدريس الشرح بأنه يجري «من غير تقرير
ولا تحرير ولا حل إشكال ولا فك تركيب» (١) فما انتقده
الصفحه ٦٩ : وصفها لسان التحرير ، وهي اليوم خراب ، لا مدرس ولا طالب ، ولا
تقرير ولا كتاب «(مساجد بغداد وآثارها ص ١٣٥
الصفحه ١٣٧ : الشيخ في تقريره على التفسير لا يستعجل بل يقرر بتوءدة وتأنّ ، من غير
همهمة ولا هذرمة والاعتراضات عليه
الصفحه ١٤٩ : إلا من مدلول
اللفظ ، فنعرض عليه العبارتين ونسأله تقريرهما ، فإن وافق تقرير أحدنا ينبغي للآخر
أن يسلم
الصفحه ١٥٩ : .
وممن زارنا الشيخ
المعمر ، والعالم الذي أزرى بالبحور وبهر ، ذي العلوم الفائقة ، والتقريرات
الرائقة
الصفحه ١٦٠ : في الجامع
الكبير ، يأتي بالمواعظ التي تخلب القلوب ، وتكشف أستار الغيوب ، بألفاظ فصيحة
وتقريرات رجيحة
الصفحه ٢٣٦ : المعترض ويجيب السائل ، ويسفر عن وجوه الإعجاز بيد
تحريره ، ويوشّح صفائح البيان ببنان تقريره ، مكالمته
الصفحه ٢٣٧ :
المكودي (١) ، وتلطش (٢) ابن جني (٣) لو سمع تقريره سيبويه (٤) لعض بالنواجذ عليه ، ولو عاصره السعد
الصفحه ٢٤٣ : بحيث لا يسمع إلا نفسه ، فيشرع الشيخ بقراءة الشرح من غير تقرير ولا
تحرير ، ولا حل إشكال ولا فلّ تركيب
الصفحه ٢٤٤ : ب). ورأيت درس الشيخ (أحمد) (١) المنيني (٢) ، فرأيته كالأول ، بيده كراس القسطلاني (٣) ويمليه من غير تقرير ولا
الصفحه ٢٦٤ :
هذا التقرير ما وجدته عند (١٥٠ أ) غيرك. وأضافني في بيته وكتب ورقة يودعني فيها
وقال : لتكن عندك فإذا
الصفحه ٢٨١ : واللغة والفرائض ، له (ترتيب العلوم) و (نهر
النجاة في بيان مناسبات آيات أم الكتاب) و (تقرير القوانين
الصفحه ٣٣٦ : العلم بقائي ،
وأكثروا التأسف علي لما رأوا من تقريري وحلي لما أشكل عليهم ، يقولون : يا ليت
تبقى هنا ولو