الصفحه ١١١ :
، الموصل ١٩٥٥ ص ١٣٥) وما تزال عامرة.
(٣) بلدة قديمة على
ضفة دجلة اليمنى ، عرفت في الكتابات الآشورية باسم
الصفحه ١١٥ : ،
فدخلته واعتكفت فيه نصف ساعة ، وله محراب في غاية الجودة عليه كتابة عربية وكوفية
، مكتوب عليه بعض آيات
الصفحه ١١٩ : الكتاب. قلت : وهذا هو
الواقع ، فقد رأيت لعلماء العجم نحو أربعة عشر جوابا كلها منظور فيها ، ولعلماء
الروم
الصفحه ١٢٦ : البستان كانت تعرف ببستان الكتاب ، فاشتراها
القازوقجي المذكور.
الصفحه ١٣٦ : الشرنبلاي الحنفي ، المتوفي بالقاهرة سنة ١٠٦٩ ه / ١٦٥٩ م ، وله مؤلفات
جمة ، منها حاشيته على كتاب الدرر
الصفحه ١٤٢ : /
١٥٥٥ م وسماه (جامع الرموز) على كتاب (النقاية مختصر الوقاية) لصدر الشريعة عبيد
الله مسعود الحنفي
الصفحه ١٤٣ : هذا التصريح بعد الكتابة لا يخلو عن شيء ، انتهى. فلم يجب أحد منهم سوى الشيخ
الطرابلسي فإنه كتب عليه
الصفحه ١٤٤ : هذا الكتاب ، ولقد أنصف. ثم نشأ من عبارة الكشاف التي هي صريحة في أنّ المعلق
لا يكون إلّا قبل الجزءين
الصفحه ١٤٦ : / ١٦٣١ م.
(٣) يريد كتاب (نفح
الطيب من غصن الأندلس الرطيب).
الصفحه ١٥٩ :
وممّن خدمنا كثيرا
، وأضافنا السيد العالم العامل ، والحبر الفاضل ، حافظ كتاب الله المجيد البالغ في
الصفحه ١٦٧ : تفسيره المسمى (إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم).
(٤) البقرة آية ٤.
(٥) هو حسن الحسيني
الصفحه ١٧١ : التعلم كتاب مختصر في قواعد التعلم وآدابه ، من تأليف برهان إبراهيم الزرنوجي
المتوفي سنة ٦١٠ ه ، وله شرح
الصفحه ١٧٦ : ، وتوفي سنة ٥٧١ ه / ١١٧٦ م ، ويعد كتابه في
تاريخ دمشق من أجل المؤلفات التاريخية العربية ، فقد وقع في
الصفحه ٢٠٢ : ، المتوفّى سنة
٦٦٠ ه / ١٢٦٢ م ، أرخ لحلب في كتاب ضخم سماه (بغية الطلب في تاريخ حلب) في نحو
أربعين مجلدا
الصفحه ٢٠٤ : كتابة تدل على أنه أنشئ سنة ٨٧١ ه / ١٤٦٦ م. وقال الغزي واصفا هذا المقام (نهر
الذهب ج ٢ ص ٣٧) أن فيه صحنا