الصفحه ٣٥١ : على الإطلاق ، وجامع أنواع
الجمال بالاتفاق ، جدّي الأكبر بالمعنيين ، محمد المصطفى من خير الفريقين
الصفحه ٣٥٥ :
المتضلع من كل فن
شهير ، تاج الدين بلا انتقاد ، الشيخ محمد بن الشيخ طه العقاد ، أذاقه الله حلاوة
الصفحه ١٧ : .
وشهدت المدة
التالية من حياته نشاطا كبيرا في مجال العلم والتعليم ، بل في توجيه الحركة
الفكرية في بغداد
الصفحه ٣٩ : / ١٧٤٤ م في كتاب عنونه «النفحة المسكية في
الرحلة المكية» ، يحتوي على وصف عدد كبير من المدن والقرى
الصفحه ٨٢ : من ابن حجر.
__________________
ابن حجر العسقلاني
المتوفّى سنة ٨٥٢ ه ، وقد شرحها عديدون فلا يعلم
الصفحه ٨٤ : شرحها للشيخ خالد الأزهري (٢) ، وبعضا من شرح الأزهرية (٣). وقرأت عليه بعد مدة شرح ألفية ابن مالك للجلال
الصفحه ١٣٦ : / ١٦٨٦ م ، له مؤلفات جمة منها شرحه
لكتاب الأشباه والنظائر لابن نجيم في الفروع ، وقد سماه (غمز عيون
الصفحه ٢٣٤ : المضاجع ، منذ (١٢٧ ب)
نفدت من عيوني المدامع ، شوقا إلى تلك الربوع الزاهرة ، ونزوعا إلى تلك المغاني
التي هي
الصفحه ٢٧٩ : عبد الرحمن بن
محمد السقاف الحسيني العيدروس ، من أهل حضرموت ، له رحلة إلى الحجاز والعراق دون
وقائعها في
الصفحه ٣٥٤ :
وكتبت من حلب إلى
دمشق الشّام (١) (٢١٩ أ) ستّة كتب
، إحداها للشيخ شارح البخاري ، إسماعيل العجلوني
الصفحه ٣٦ :
والرد
تجنب قول من ذم
وإن خص وإن عم
ولا تصغ لمن نم
الصفحه ٣٨ :
ودهر طوى كشحا
بقدري والع
ترامت بي
الأقطار من كل جانب
فما أنا عن مغنى
الصفحه ٦٠ :
جانبية لكل مرحلة من مراحل الرحلة ، وحصرناها بين عضادتين.
وبعد ، فهذا هو
كتاب النفحة المسكية في الرحلة
الصفحه ١٩٨ : .
__________________
(١) ليست في ب.
(٢) إمام مقام
إبراهيم بالمسجد الحرام ، عرف بكثرة سماعاته ، حتى قيل إنه سمع ما يكثر عده من
الصفحه ٢٢٥ : .
__________________
(١) في أ(٤٥) وليس في
ب أسماء الحروف ولا أعدادها ، والصحيح (٢)
(٢) كذا ضبطه ، ولم
نتأكد منه.