الصفحه ١٥٣ :
وسلم ـ (عن شيخه
والده) (١) عن الشيخ محمد الكاملي (٢) عن الشيخ أحمد بن شاهين عن مؤلف فتح المتعال في
الصفحه ١٧٥ : : (الراحمون
يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) (٧). قال شيخنا أبو الطيب : إن
الصفحه ١٨٧ :
فيروزج الخال في
ياقوت وجنته
كأنه أثر أبقاه
تقبيل
وله مخمسا
الصفحه ١٩٩ :
فصل
ومن محاسن حلب
ومزاراتها جامعها الكبير (١) ، وفيه مرقد سيدنا زكريا (٢) ـ على نبينا وعليه
وعلى
الصفحه ٢٠٠ : فيها حلب (٣) ، وذكر فيها المسجد :
حلب بدر دجى
أنجمها الزهر
تراها
الصفحه ٢٤١ : ، وتارة يشتم ، وتارة يمدح ، غير مضبوط الحال ، وسألناه
الدعاء ، ولأهل دمشق فيه اعتقاد كثير.
وممن اجتمعنا
الصفحه ٢٧١ : ينظم في سلوك السطور ، من الدرر الباهرة لدرر
النحور (٧) وأبهى ما يرقم في صكوك الصدور ، من الغرر المضاهية
الصفحه ٣٠١ :
محمد بن قاسم البصري ، فانبسطنا وحمدنا الله الذي أطعمنا مثل هذه الأطعمة التي هي
عزيزة في الحضر. وأهل
الصفحه ٣١٢ : نيته غير سليمة.
ولما شاهد
الدمشقيون أن شيخهم يشاورني ويستفهم مني في ذلك الدرس ، عظمت في أعينهم ، فمنذ
الصفحه ٣٣٦ : في بيته
الشيخ العالم النحرير الحبر البحر الغزير ، الشيخ الجنيني ، وهو أفقه الحنفية في
دمشق ، وبتنا في
الصفحه ٣٤٤ :
وجاءني وأنا في
حلب من دمشق كتاب من سيدي العالم النحرير ، والفاضل الشهير ، سيدي الأخ الحميم
والخل
الصفحه ١١ : تكن تلقى آذانا صاغية من أمه ، التي كانت ترجو أن يتولى ـ بوصفه أكبر أبنائها ـ
دوره في إعالة الأسرة
الصفحه ٤١ : أو محرف فسجلها على ذلك الشكل أيضا ، وجدنا السويدي ، بما أوتي من باع
طويل في اللغة والبحث ، يضبط كل
الصفحه ٤٢ :
استفاد في ذلك من
روايات مرافقيه من أهل تلك الديار والنواحي ، أو من النصوص التي أوردتها المعاجم
الصفحه ٤٤ :
جبلين حجارتها
حمراء كالمغرة». كما وصف قلعة الأخيضر ، على طريق تبوك ، بأنها «في عقبة تحيط بها