الصفحه ١٤٩ :
وممّا وقع فيه
السؤال ، عبارة الشيخ ابن حجر في قول النووي : وكذا الباب المردود والشباك في
الأصح حيث
الصفحه ٣٢٨ : الأعلام ـ إلى آخر كتابه.
وجاءني من بغداد ،
من ولدي القلبي حسين بك ابن كتخدا محمد باشا ، وصورته
الصفحه ٣٣٨ : الكاف للتشبيه [وهي] ليست من أصل الكلمة ،
والريم هو الغزال الذي فيه بياض.
ومما وقع السؤال
عنه : إن ابن
الصفحه ٢٠٤ : عليها لحلب المواشي ، ثم صار مسجدا جامعا في أيام ابن مرداس (٢) ، وكان يعرف بمقام إبراهيم الأعلى (٣) وبه
الصفحه ٢١٩ :
، فقتله ابن الوزير ظلما وعدوانا ، فلم يأخذ أحد بيدي ، فجعلت أسأل الله تعالى
بأسماء أهل بدر صباحا ومسا
الصفحه ٢٢١ : اثبتناه كما في سيرة ابن هشام ج ٢ ص ٣٣٦ والإصابة ج ١ ص ١٩٧.
(٢) مطموسة في أوفي ب
(خاطب) وما أثبتناه من
الصفحه ٢٢٤ : الله بن الربيع. عبد الله بن داود. عبد الله بن زيد. عبد الله بن سراقة. عبد
الله ابن سلمة. عبد الله بن
الصفحه ٢٣٩ : الهاشمية ، وغصن الدوحة الفاطمية ، السيد أحمد العطار ابن
__________________
(١) توفي الصحابي
بلال بن
الصفحه ٢٥١ : قضى وأفتى ، وأفضل من تفرد في جميع العلوم ، فدعا ابن الأثير (٣) دونه في الأثر ، وانفرد بصحة الرواية
الصفحه ٣١٩ :
قبة كبيرة وبجنبها
قبة أصغر منها فيها قبر المرحوم علي باشا ابن المقتول ، كان أمير الحج في عصرنا
الصفحه ٩٩ : ).
(٢) سميت بهذا لوجود
عيون يسيل منها القار. ذكر ابن جبير عند مروره بهذه الناحية سنة ٥٧٠ ه ، أنها تقع
بمقربة
الصفحه ١٠٣ : التاريخية ، زاره الرحالة ابن جبير سنة ٥٨٠ ه /
١١٨٤ م فقال «وخص الله هذه البلدة بتربة مقدسة فيها مشهد جرجيس
الصفحه ١٠٦ :
البضاعة ، (٤٥ ب)
وهذا الكتاب ابن ربع ساعة.
ومن منن الله
العميمة ، وألطافه القويمة ، أن أوقع في
الصفحه ١٣٤ : فعزيزه
كذليله وغنيه
شحاذه
(٦٢ ب)
ومما أنشدته ثمة
قول سيف الدولة ابن حمدان
الصفحه ١٤٧ : في الجواب ، وجوابه كما ذكره ابن الأثير في
النهاية (٢) : إن المعنى ما أسلم ممن تسمّى بالعاص إلّا مطيع