الصفحه ١٧٠ : .
وممن زارنا السيد
الحسيب النسيب السيد محمد النائب في المحكمة الصلاحية ابن العالم الفاضل سيدنا
السيد حسن
الصفحه ٢٥٠ :
مسلم صحيح البخاري.
وبعد ، فقد وقفت
على شرح البخاري المسمى بالفيض الجاري فألفيته قد جمع فأوعى ، وحيصل
الصفحه ٢٤٠ :
السيد مصطفى
المعروف بابن نقطة (١) ، المتصل نسبه إلى إدريس الأصغر المغربي ابن إدريس الأكبر
، فهو
الصفحه ١٧٣ : ) (٢) عن شيخنا علامة الزمان ، وفريد العصر والأوان ، السيد
الحسيب النسيب السيد أبو الطيب ابن أبي القاسم
الصفحه ٢٠٧ :
تاريخه هذا المزار
فقال ناقلا عن ابن الخطيب : وفي محراب هذا المقام حجر قيل إن الخليل كان يجلس عليه
الصفحه ٢٨ : كتابه «منتهى أمل الأديب
من الكلام على مغني اللبيب».
د ـ ابن هشام نفسه
، في شرحه المتن.
أوله «الحمد
الصفحه ٢٨٧ : (الإيضاح) (٢) : إن هذا الوضوء حرام ، ثم قال : وينبغي إشاعة ذلك في ركب
الحاج ، وتبعه على ذلك الشيخ ابن حجر
الصفحه ٣٤ : معاصريه ، وجاء
محمد أمين ابن مؤلفه علي السويدي ليبلور أفكاره ، وينضج مواقفه ، في شرحه له ،
الذي عنونه
الصفحه ٢٤٩ : الحجرة
ثم ذهب وقرضت على شرحه للبخاري المسمى بالفيض الجاري ما صورته : الحمد لله الباري
على إنعامه الفيض
الصفحه ٢٧٨ : محمد العجلوني ، وزاهد عصره الشيخ
الملا إلياس الكوراني ، ومفتي السادة الشافعية الشيخ أحمد الغزي ، وابن
الصفحه ٢٧٩ : (٢) ، والشيخ طاهر ابن الشيخ إبراهيم الكوراني ، والشيخ أبو
الحسن السندي (٣) صاحب الحواشي على الكتب الستة
الصفحه ١٨١ :
قاسم البكره جي (١) ، له بديعية بديعة شرحها بشرح نحو خمس عشرة كراسة ، وذكر
في آخر كل شرح سبع بديعيات
الصفحه ٣٢ : رغم أن السويدي قرّض شرح صحيح البخاري للشيخ إسماعيل العجلوني ، وكان عالم
دمشق ومحدثها ، بناء على طلب
الصفحه ٢٤٣ : واحد على رأسه عمّة
كالفلك الأطلس ، وهو يقرئ البخاري ، وبيده شرحه الذي جمعه من عدة شروح ، مجرد نقول
لا
الصفحه ٢٥ : [السهروردي] سنة ١٢٧٥ ه / ١٨٥٨ م. (١)
ثانيا : في الحديث
الشريف :
٢ ـ شرح صحيح
البخاري ، نوّه به محمود