البحث في النفحة المسكية في الرحلة المكية
١٢٣/١٦ الصفحه ٢٣٤ :
زاده ، لكني ما
قيدتها في المسودة لضيق الوقت ، مع أن غالبها مشحون بالسجع البليغ ، والنظم الحسن
الصفحه ٢٤١ : الغيث الشيخ عبد الرحمن المؤقت والمدرس والخطيب في المسجد
النبوي ، أخذ الحديث عن الشيخ أبي الحسن السندي
الصفحه ٢٥٠ : (١) على الإيضاح واستدعى ، تأبط جميع شرح الأول ، وزاد في كشف
المشكل وإيضاح المجمل ، فإذا هو الجامع الكبير
الصفحه ٣٣٢ : الحسنى
سليمان عصره
نما فيه تدبير
ورأي مسدد
وما علم الأقوام
أنك فذهم
الصفحه ٢٨ : كتابه «منتهى أمل الأديب
من الكلام على مغني اللبيب».
د ـ ابن هشام نفسه
، في شرحه المتن.
أوله «الحمد
الصفحه ٣٤٨ : الحلم ، ويتم بالإسلام ويختم به الكلام ، عين الحمد ،
وفاتحة المجد ، وقلب العمل ، وعين الأمل ، ورابعها
الصفحه ١١٩ : للإيجاز انتهى. وكنت أنا (٥٣ ب) السائل فأخرج
حواشي شيخي (٣) زاده وغيرها فتكلموا عليها ، فأوردت على ذلك
الصفحه ٥٨ : .
٢ ـ نسخة كتبها
محمد سعيد لأستاذه ملّا عبد الرحمن أفندي درّي زاده [العباسي الدوري السّهروردي]
على نسخة
الصفحه ٨١ : أفندي نظمي
زاده. (٨) ومن شرح النخبة (٩) وبعض شرح ألفية المصطلح للشيخ زكريا
الصفحه ٨٤ : حسين أفندي نظمي زاده ، قرأت عليه الشرح
__________________
(١) كتب القليوبي
حاشيته على أحد شرحين
الصفحه ١٠٣ : محمد بن
الشيخ حسين غلامي زاده (٣) ، زارني مرّات عديدة ، والشيخ العالم الفقيه الصالح الناسك
سيدي زين
الصفحه ١٣٥ : ء كلهم محققون فضلاء مدققون
، لهم تآليف كثيرة ، وتصانيف شهيرة ، ويحضر في الدرس من الحواشي حاشية شيخي زاده
الصفحه ١٤٤ : (٧) أفندي ، وحاشية شيخ الإسلام زكريا الأنصاري ، وحاشية شيخي
زاده ، فاختلفت الحواشي (٦٨ ب) في تعيين النكتة
الصفحه ١٥٦ :
وجمرة شوق كلما
لام لائم
وردّد من أنفاسه
زادها وقدا
أحن إلى
الصفحه ١٥٨ : (٣) بحلب المحمية ، فلقد زاد في إكرامي ، جزاه الله عني خيرا.
وممّن زارني مرّات
عديدة الشيخ الفاضل