البحث في شرح أبيات سيبويه
٦٣/٤٦ الصفحه ٤٠٦ : : فرحة الأديب ٤٥ / أوسيلي نصه وهما لعمرو بن
يثربي الضبي في : اللسان (جمل) ١٣ / ١٣١ وثانيهما له في
الصفحه ٤١٢ : فرحة الأديب ٤١ / أوسيلي
نصه. وأولهما لزبان في : اللسان (طلي) ١٩ / ٢٣٩ وهو زياد بن سيار في (جنف) ١٠
الصفحه ٤١٣ : (المطلاء)
وجمعه المطالي». وهو عند الغندجاني بالفتح والقصر في نصه بعد.
(*) عقب الغندجاني ـ على ما أورده
الصفحه ٤٢٩ : .
__________________
(١) أورد سيبويه
البيت الرابع بلا نسبة. والأبيات لجندل الطهوي في فرحة الأديب ٤٥ / ب وسيلي نصه :
وروي
الصفحه ٤٣١ : ، وزعم الغندجاني أنه السليك عند ابن السيرافي أيضا
وسيلي نصه.
(٣) روي البيتان
للسليك في : فرحة الأديب ٤١
الصفحه ٥١٩ :
__________________
(*) ويضم بعض الألفاظ المشروحة في النص أو في الحاشية.
الصفحه ٣٢٣ : في شرح
الاختيارات ق ٩٨ / ٥٠ ج ٣ / ١٤٣٩ وفي الدرة الفاخرة ٢ / ٤٦٤ في حديثه عن شطره
الثاني وهو مثل
الصفحه ٣٩ : ، وجمع جمعا لبني تغلب ، وأظهر أنه قد ولاه عبد الملك صدقاتهم ، ثم أغار
عليهم بالبشر (٢) فأثخن فيهم. وحديثه
الصفحه ٦٢ : .
__________________
(١) شاعر خطيب جاهلي
حسن الحديث ، حمله النعمان على منادمته فعربد عليه يوما فقتله. ترجمته في : البيان
الصفحه ١٥٨ : الشعر
في يوم (١) زرود ، وهو يوم فرّت فيه بنو تغلب من بني يربوع. فلما
التقوا هزمتهم بنو يربوع. وحديثه
الصفحه ٢٩٠ : قلوص ولا بكر. وكان الذي
يلتمس الغزل وحديث النساء والنظر إليهن ، يطوف في الأحياء ، ويظهر أنه قد ضاع له
الصفحه ٢٩٥ : القبائل في الخبر
المذكور وكان لا يزال حديث السن. وهو عم لبيد الشاعر. ترجمته في : ألقاب الشعراء ـ
نوادر
الصفحه ٣٤٧ : الأول (تيممت قيسا ..) وتبدو
مرجوحة لأن الحديث قبله كان عن ناقته.
وروي أولهما للشاعر في اللسان (أمم) ١٤
الصفحه ٣٩٠ : حمصيصة.
ويتوسم : ينظر
في وجهي حتى يعرف سيماي ، فتعرّفوني أي اعرفوني أنني أنا ذاكم الذي حدثتم حديثه
الصفحه ٤٢٠ : بعينه ، والدلّ : الشكل والظرف وحسن الزيّ وعذوبة
الحديث.
يقول : لو
أرادت أن يدنو إليها الوعل الذي مسكنه
