الصفحه ٢٥٥ :
الكلام إلا بياءي الإضافة» يعني أنه لا يلفظ به إلا منسوبا وإن لم يكن
النسب إلى شيء. وهو مثل قولك
الصفحه ٣٢٠ : ، والطويّ وصارات : مواضع. يعني أنه درست معالمها
فلم يبق منها إلا الأثافي.
[الاقتصار على ذكر حرف من جملة
الصفحه ٣٤٥ : ، ولم يحبسك عنه جبن ولا هيبة.
وفي كلام
الحجاج لأهل العراق وتوعّده لهم : «إني لا أهمّ إلا مضيت ، ولا
الصفحه ٤٦٦ :
ولا ناعب إلا
بشؤم غرابها ٢٩
كأنك لم تذبح
لأهلك نعجة
فيصبح ملقى
بالفينا
الصفحه ٤٧١ :
الوافر
ألا يا بيت
بالعلياء بيت
ولو لا حبّ
أهلك ما أتيت ٢٨٥
الرجز
الصفحه ٥٨٢ :
٢
الطويل
درنى بنت سيار
١ / ٢١٨
وماهي إلا
خثعما
١
الطويل
الصفحه ٣٥ : : ذهبت وعبد الله ، أو ذهبت وأنا ،
لأن (أنا) بمنزلة المظهر ، ألا ترى أن المظهر لا يشركه إلا أن يجيء في شعر
الصفحه ٥٧ : ، وليس إلا ، كأنه قال : ليس إلا ذاك ، وليس غير
__________________
ـ والذي أراه أن
البيت (٢٨) يقابل
الصفحه ١٠٧ : المعاني
لا يقدرون على استخراج معناه إلا بها.
وكان من قصة هذا الشعر أنه كان صنم مراد
في «أعلى» و «أنعم
الصفحه ١٥٥ : (إلا) على الحال بعامل قبلها]
٤٣٤ ـ قال
سيبويه (١ / ٣٧٢) في الاستثناء : «وتقول : (من لي إلا
الصفحه ١٦٧ : ء في موضع جاء كأنه قال : يوشك جائيا ، إلا أنه لا يستعمل
الاسم في هذا الموضع. ومثله : (عسى يفعل) لا يقع
الصفحه ١٧٠ :
استشهد (١) به سيبويه على (نصب) تستقيما.
والمعنى أنه
إذا هجا قوما أبادهم بالهجاء وأهلكهم ، إلا أن
الصفحه ١٧٢ :
فلبونه جربت
معا وأغدّت
(إلا كنا شرة الذي ضيّعتم
كالغصن في
غلوائه المتنبّت
الصفحه ١٧٥ : :
(والناس ألب علينا فيك ليس لنا
إلا السيوف
وأطراف القنا وزر)
ولا يهرّ
جناب الحرب
الصفحه ١٨٦ : ، قولك : ما رأيته منذ كان عندي ،
ومنذ جاءني. ومنه أيضا آية». قال يزيد بن عمرو ابن الصّعق (١)
(ألا