(حلفت يمينا غير ذي مثنويّة

ولا علم إلا حسن ظن بصاحب) (١)

مثنوية : استثناء ، و (غير) نصب على الحال ، والحال من التاء المتصلة ب (حلفت).

ولا علم لي بحال ما أذكره ، من حال هذا الذي أمدحه ـ وهو الحارث الجفني ـ إلا أني أحسن الظن به ، وكأني متحقق أنه يفعل ما وقع لي ؛ من قصده لغزو أعدائه واستباحتهم. وبنو تميم يرفعون فيقولون : (إلا حسن ظن بصاحب) بالرفع ، ويجعلون الباب كالمتصل على ضرب من التأويل قد ذكره سيبويه (٢).

[مجيء (إلا) بمعنى (لكن)]

٣٦٧ ـ قال سيبويه (١ / ٣٦٧) في باب ما لا يكون إلا على معنى لكن : «ما زاد إلا ما نقص ، وما نفع إلا ما ضر» أراد : ما زاد ولكنه نقص ، وما نفع ولكنه ضر ، ولا يجوز في هذا أن يتأول أنه في معنى (ما يكون) من نوع الأول كما تؤول في الباب المتقدم. هذا لا يكون إلا على معنى (ولكن).

وقال النابغة :

(ولا عيب فيهم غير أنّ سيوفهم

بهنّ فلول من قراع الكتائب) (٣)

__________________

(١) ديوان النابغة ق ٤ / ٥ ص ٥٥ من قصيدته المشهورة (كليني لهم يا أميمة ناصب ..) قالها يمدح عمرو بن الحارث الغساني. وفيه (حسن) بالرفع. وذكر رواية أبي عبيدة (وما ذاك إلا حسن ظني ..).

وقد ورد الشاهد ـ وهو نصب (حسن) على الاستثناء المنقطع ـ في : الأعلم ١ / ٣٦٥ والكوفي ٢٢١ / ب رفعه جائز على البدل من موضع العلم كما ذكر الأعلم.

(٢) يقيمون الظن مقام العلم اتساعا. انظر حواشي الفقرة (٣٥٧)

(٣) ديوان النابغة ق ٤ / ١٩ ص ٦٠ من القصيدة السابقة.

وقد ورد الشاهد في : الكامل للمبرد ١ / ٥١ و ٣٤٦ والنحاس ٨٢ / أوالأعلم ١ / ٣٦٧ والكوفي ٢٢١ / ب وشرح السيوطي ش ١٦٢ ص ٣٤٩ والخزانة ٢ / ٩