هذا البيت يقع في بعض النسخ وفي بعضها لا يقع (١).

والشاهد فيه حذف اللام من (على) بعد حذف الألف منه لا لتقاء الساكنين ، كما فعل في : (بني الحارث وبني العنبر). ورأيت هذا الموضع قد ضبط في الخط ، وشددت اللام فكتب (علّرض) عين بعدها لام مشددة. وهذا لا يشبه قولهم : علماء بنو فلان وما تقدم ذكره ، لأن تشديد اللام يوجب أنه : خفف الهمزة من (الأرض) وطرح حركتها على لام التعريف فصار (عللرض) بلامين متحركتين ثم أدغم اللام من (على) في اللام من الأرض ، فليس في هذا الكلام لام محذوفة.

وإنما الشاهد يصحّ إذا أنشد بتحقيق الهمزة (عالأرض) بلام ساكنة ، وهي لام التعريف وبعدها همزة (الأرض).

وفي إنشاد الكتاب : (نفس بريئة) ، وفي شعره : (فقيرة).

ويروى : (فما أصبحت في الأرض ..) وليس في هذه الرواية شاهد.

يمدح الفرزدق بهذا الشعر سليمان بن عبد الملك ، ويهجو الحجاج بعد موته. يقول : ذهب عن أرض العراق / خبالها ، يريد فسادها ، لأن الحجاج مات فصلح أمرها. وقوله : (إلا سليمان مالها) يريد : إنما حفظ أموال الناس وصلاح أمرهم به ، والمعنى واضح.

[الإبدال للتخفيف]

٦٠٣ ـ وقال سيبويه (٢ / ٤٢١) في باب الإدغام في حروف طرف

__________________

وجاء في صدر الأول (والعدل عندنا) وهي أجود في : إغناء المعنى ، ونفي الترادف بين : (الإسلام والدين) ، وفي صدر الثاني (في الأرض) ولا شاهد فيها.

(١) لا وجود لهذا الشاهد في مطبوعة الكتاب بين أيدينا ، ولم يذكره الأعلم أو غيره من شراح أبيات الكتاب لدي سوى ابن السيرافي.