فأما مصاب الغاديات فإننا		على الهول راعوه ولو أن نقارعا
(بحيّ نميريّ عليه مهابة		جميع إذا كان اللئام جنادعا) (١)

الشاهد (٢) فيه أنه ذكّر الحي ووصفه ب (نميري).

والغاديات : السحاب التي تمطر غدوة ، ومصابها : مواقع مطرها ، وراعوه : يعني أنهم يرعون العشب الذي ينبت بالمواضع التي يقع فيها الغيث أين كان من الأرض ، والهول : الفزع. يقول : إذا فزعوا أن يردوا مكانا فيه عشب ـ خوفا أن يغار عليهم ـ فإننا نرعاه ولو أن نقارع ، أي ولو أن نقاتل حتى نغلب عليه.

وجميع : مجتمع الشأن ، أمره واحد لا يخالف بعضهم بعضا. والجنادع : جمع الجندع وفسروا الجنادع بالأوائل. وأظن أنهم يعنون الأوائل في الهرب. ويجوز عندي أن يعني بالجنادع الأقلّاء ، والجنادع : دوابّ صغار تكون [في] جحرة الضباب واليرابيع وما أشبهها إذا حفرت الجحرة خرجت. المعنى أنهم يكونون بمنزلة الجنادع في الذلة. ويقال في الشر : ظهرت جنادعه ، إذا ظهرت أوائله.

[إسكان الياء في حالة النصب ـ ضرورة]

٥٤٩ ـ قال سيبويه (٢ / ٥٥) فيما لا ينصرف ، قال الحطيئة : /

(يا دار هند عفت إلا أثافيها

بين الطويّ فصارات فواديها) (٣)

__________________

(١) أورد سيبويه ثانيهما بلا نسبة ، والبيتان ليسا في ديوان الراعي. وروي ثانيهما للراعي في اللسان (جدع) ٩ / ٣٩٣ و (جندع) ٩ / ٤١٣ وبلا نسبة في المخصص ١٧ / ٤٢

(٢) ورد الشاهد في : الأعلم ٢ / ٢٧ والكوفي ٢٦٥ / ب

(٣) أورد سيبويه شطره الأول ـ حيث الشاهد ـ ونسبه إلى بعض السعديين. والبيت للحطيئة في ديوانه ص ١١١ من قصيدة هو مطلعها. وروي بلا نسبة في اللسان (ثفا) ١٨ / ١٢٢