مكروهي وفي (يركبن) ضمير يعود إلى (أناس). والهضب : جمع هضبة وهي الجبل ، ومقادم : متقدمة ، وواحد المقادم : متقدم ، وغول (١) موضع بعينه ، و (هضب) مرفوع بالابتداء و (مقادم) خبره (٢).

ويجوز أن يروى : ليركبن على ما سمي فاعله ، ويكون (المقادم) فاعله ويكون جمع مقدام ويكون (دوني) خبر هضب (٣). (تحلل) يريد : تحلل من

__________________

(١) ماء للضباب. انظر الجبال والأمكنة ١٧٢ والبكري ٧٠٢

(٢) ويفضله جعل (دوني) خبرا مقدما و (مقادم) صفة لهضب.

(*) عقب الغندجاني ـ بعد أن أورد ما ذكره ابن السيرافي في شرح (مقادم) وغيرها ، بقوله : «قال س : هذا موضع المثل :

أيّ التواء يلتوي ميّاح

وماله في جزع رداح

اجتهد ابن السيرافي ، وهذى في هذا الشعر ـ بعد أن صحّف فيه ـ فلم يفلح ، وهذا من أفضح ما جاء به وهو قوله : (هضب غول مقادم) وهذا لجهله بالمنازل.

والصواب : (هضب غول فقادم) وهما واديان للضباب ، وقلما يجيء (غول) في شعر منفردا من (قادم) وأنشدنا للحارث بن عمرو بن جرجة الفزاري :

ذكرت ابنة السّعديّ ذكرى ودونها		رحى جابر واحتلّ أهلي الأداهما
فحزم قطيّات إذ البال صالح		فكبشة معروف فغولا فقادما

وبيت الكتاب لدجاجة بن عبد القيس ، لا لدجانة بن عبد القيس كما ذكر ابن السيرافي*».

(فرحة الأديب ٣١ / أ)

(*) هذا نجن على ابن اسحاق وقد نسب الابيات الى دجاجة يرضوح لالبي فيه ولم يذكر دجانة قط وانظر نصه على الورق ٦١/ أسطر٢