مكروهي وفي (يركبن) ضمير يعود إلى (أناس). والهضب : جمع هضبة وهي الجبل ، ومقادم : متقدمة ، وواحد المقادم : متقدم ، وغول (١) موضع بعينه ، و (هضب) مرفوع بالابتداء و (مقادم) خبره (٢).
ويجوز أن يروى : ليركبن على ما سمي فاعله ، ويكون (المقادم) فاعله ويكون جمع مقدام ويكون (دوني) خبر هضب (٣). (تحلل) يريد : تحلل من
__________________
(١) ماء للضباب. انظر الجبال والأمكنة ١٧٢ والبكري ٧٠٢
(٢) ويفضله جعل (دوني) خبرا مقدما و (مقادم) صفة لهضب.
(*) عقب الغندجاني ـ بعد أن أورد ما ذكره ابن السيرافي في شرح (مقادم) وغيرها ، بقوله : «قال س : هذا موضع المثل :
أيّ التواء يلتوي ميّاح |
|
وماله في جزع رداح |
اجتهد ابن السيرافي ، وهذى في هذا الشعر ـ بعد أن صحّف فيه ـ فلم يفلح ، وهذا من أفضح ما جاء به وهو قوله : (هضب غول مقادم) وهذا لجهله بالمنازل.
والصواب : (هضب غول فقادم) وهما واديان للضباب ، وقلما يجيء (غول) في شعر منفردا من (قادم) وأنشدنا للحارث بن عمرو بن جرجة الفزاري :
ذكرت ابنة السّعديّ ذكرى ودونها |
|
رحى جابر واحتلّ أهلي الأداهما |
فحزم قطيّات إذ البال صالح |
|
فكبشة معروف فغولا فقادما |
وبيت الكتاب لدجاجة بن عبد القيس ، لا لدجانة بن عبد القيس كما ذكر ابن السيرافي*».
(فرحة الأديب ٣١ / أ)
(*) هذا نجن على ابن اسحاق وقد نسب الابيات الى دجاجة يرضوح لالبي فيه ولم يذكر دجانة قط وانظر نصه على الورق ٦١/ أسطر٢