الصفحه ٢٩٣ : ثان و (فتية) خبر المبتدأ
الثاني ، والجملة خبر المبتدأ الأول ، وفي (تكون) ضمير يعود إلى الحرب. وهذا
الصفحه ٢٣٨ : ) و (منهيها) رفع لأنه اسم (ليس) و (بآتيك) خبر
ليس. وفي قوله : ولا قاصر عنك مأمورها وجوه ثلاثة :
ـ أحدها أن
الصفحه ٥٩٣ : الأفعال.
وسبب (٣) هذا الشعر أن مالك بن العجلان الخزرجي ـ وكان سيد الخزرج
في وقته ـ كان له حليف يسمى أبجر
الصفحه ٤١٢ : الخبر ، وتكون الجملة معطوفة على الجملة
المتقدمة.
والصحيفة :
الكتاب. يريد أنه ألقى ما على رحله وكلّ شي
الصفحه ١٨٨ : حال ، ولكن ابن
السيرافي يعبر بالمعنى فيوجز. وهو في الكتاب (١ / ٣٧) «باب الفاعلين والمفعولين اللذين
كل
الصفحه ٢٥٨ :
الكتاب منسوب الى رجل من باهلة ، وهو فيما ذكر بعض الرواة لوعلة (١) الجرميّ. قال وعلة :
يا صاحبيّ
الصفحه ٥٧٠ : وهي السطيحة (١) ، والمزاد : جمع مزادة وهي الرواية.
يريد أنه يسير
إلى بني أمية ، ويقطع / البيد
الصفحه ١٩٢ :
هجا الفرزدق
بهذا بني مقاعس من بني سعد بن زيد مناة ، واسم مقاعس : الحارث (١). يقول : إن هجوتهم أو
الصفحه ٣٧ : ذكرها وهي هرّ (٥). يريد أنه اجتهد في الوصول ، وتسبّب في الليل (٦) الطويل ، وقاسى شدة من خوفه من أهلها
الصفحه ٥٧١ : المقادم : متقدم ، وغول (١) موضع بعينه ، و (هضب) مرفوع بالابتداء و (مقادم) خبره (٢).
ويجوز أن يروى
الصفحه ١٦٤ : حذف (٢) الخبر في البيت.
وجملته : أن
سيبويه ذكر أن الضرورة في تقديم الخبر مع الإعمال. وأبو العباس
الصفحه ٥٠١ : و (هذا) خبره .. لأنه لا
يحسن أن تقوم الصفة مقام الموصوف في كل حال.
ولا يجوز أن
يكون (رجل) نعتا ل (قائم
الصفحه ٥٤٥ : / ب والكتاب ١ / ٣٠٧ والكوفي ٦٠ / ب والخزانة ١ / ٣٢١ وذكر الأعلم أن (المخوفنا)
نعت (لذا) لأنه في معنى مفرد مثله
الصفحه ٤٣٢ : خبرا ـ كنت مخيّرا في أن تجعل أيهما شئت الخبر.
فإن جعلت الظرف
خبرا ، نصبت الاسم الذي بعده على الحال
الصفحه ١٨٧ : ) (١)
الشاهد (٢) فيه أنه ذكّر (مكحول) وهو للعين ، والوجه أن يقول
مكحولة. وشمّاء : اسم امرأة ، فيقول : الذي