الصفحه ٤٢٤ : ) (١)
الشاهد (٢) فيه على أنه جر (سوائنا) ومكّنه وهو غير متمكن.
يمدح جماعة من
قومه. وقوله : إذا جلسوا منا ، أي
الصفحه ٥٧٣ : ، والمتظاهر : الذي بعضه فوق بعض ، والمدموم : الذي كأنه طلي بالشحم ،
والناب الفاطر : الذي بدأ خروجه. يعني أنها
الصفحه ٥٨٥ : الثوب الذي يتعب من يريد أن يرتقه.
وقد اضطرّ في
هذا البيت إلى قطع ألف الوصل (في اتّسع) (١).
والشاهق
الصفحه ١٣٠ : وقع في
الكتاب : أدنى مراد (٦) لعاقل.
والعاقل : الذي
يصعد إلى الموضع الذي يحترز فيه ، والمعنى فيه ضعف
الصفحه ٢٢٧ : (٥)
__________________
(١) رواية الكتاب (وأبى)
بفتح الباء ، وجعلها ابن السيرافي (وأبي) بالياء عطفا بالرفع على تاء الضمير في (ضمنت
الصفحه ٥٨ : الصناعة ١ / ١٤ برواية الأصمعي عن أبي
عمرو بن العلاء أنه سمع أعرابيا يقول : «.. جاءته كتابي ، فقلت : أتقول
الصفحه ٥٩٩ : (٢) فيه أنه أعمل (لكنّ) ولم يلغها ، وأضمر خبر (لكنّ) كأنه
قال : ولكنّ طالبا منيخا أنا.
ويروى : ولكنّ
الصفحه ٣٥ : ء مجزيّ
بعمله إن خيرا فخير : إن نصبت خيرا فقد جعلت الفاعل مضمرا في الفعل المحذوف الذي
يقدّر بعد إن. كأنه
الصفحه ٢٩ : ، فهو كبعير قد جبّ سنامه.
و (نمسك) يجوز
فيه أن يجزم ويكون معطوفا على قوله (يهلك) الذي هو جواب الشرط
الصفحه ٢١٦ : .
وقد أنشد البيت
في الكتاب على أنه مرفوع الرويّ ، وقد ذكرت ما فيه.
__________________
قوله : «وقال
الصفحه ١٥ : أنه حذف الضمير العائد إلى المبتدأ الذي هو «كلّه».
[إعمال صيغة : فعول]
٥
ـ قال سيبويه (١
/ ٥٦) قال
الصفحه ٢٢٣ : بالصواب.
(٣) عنوانه في الكتاب
(١ / ١٢٠): «باب ما لا يعمل فيه ما قبله من الفعل الذي يتعدى إلى المفعول ولا
الصفحه ١٩٤ :
وقوله : وللعزب
المسكين ما يتلمس ، يريد أن العزب مصروف الهمة إلى امرأة يقضي منها حاجته ، والذي
له
الصفحه ١٦٢ : الأصل أن يكون الاسم قبل الخبر.
قال سيبويه (١
/ ٢٩) : «وزعموا أن بعضهم قال وهو الفرزدق» :
وما
الصفحه ٥٠٨ :
أنه يحمي من تبدد من قومه ويطعن أعداءه شزرا. وأبرحت : أتيت بالبرح وهو
العجب ، يعني أنه أتى بالعجب