الصفحه ٢٠٤ :
خالط من سلمى خياشيم وفا (١)
ويجوز أن يكون
الخبر محذوفا ، ويكون (فا) مضافا إلى ضمير الداهية
الصفحه ٩٥ :
/ أ. وأشار الكوفي ١٦٥ / أإلى أن (أصبحت) واسمها وخبرها صفة ل (من) فهي في محل نصب
ولا موضع لها على أن تكون صلة
الصفحه ٣٦٤ :
: أنا أشرف من جميع من يناسبني ، وأكرم وأعلى ذكرا ، و (بأرفع) خبر إني و (أطول)
منصوب على الحال. وأراد
الصفحه ٢٢٥ :
الشاهد (١) على نصب (أيّ حين). و (عقبتي) مبتدأ و (أيّ حين) خبره ،
وهو منصوب على الظرف. كأنه قال
الصفحه ٥٢٨ :
إن الأريب من
الأقوام قد علموا
والمستنير
الذي تجلى به البهم
الصفحه ٥٦ : ٢ / ١٤١ وسر صناعة الإعراب ١ / ١٤ والكوفي ٧٣ / أوالخزانة ٢ / ١٦٧
والأجود عند المبرد أن يكون الخبر في
الصفحه ٧٣ : خبر ليس يستعمل بالباء ولا يغير المعنى ، ومما
يلزم هذا الخبر توفرها في المعطوف.
قلت : وعندي أن رواية
الصفحه ٥٩٥ : رجعت إليها وهي : الفاضل والكامل والمقتضب.
(٢) حلّ ابن السيرافي
هنا غير ذي موضوع ، ولا يصح أن نمنح
الصفحه ٦٠٧ :
الشاهد (١) فيه أنه نصب (شامتا) وجعله خبر (كان) ثم عطف على ما
عملت فيه (كان) ولم يجعل الكلام تبعيضا
الصفحه ٥٠ : ) وهو معرفة خبر يكون. وقد حكي
عن أبي عثمان أنه كان ينشد :
__________________
(١) ديوانه
الصفحه ١٢٥ : يجوز أن تنصب فتقول : ما زيد ذاهبا ولا
محسنا زيد. تجعل الظاهر كالمضمر ، وتجعله معطوفا على الخبر عن الأول
الصفحه ٥٥٠ : درّي إن أطعمت نازلكم
قرف الحتيّ
وعندي البرّ مكنوز) (٣)
الشاهد (٤) فيه أنه جعل
الصفحه ٦٠٦ : ب (نكاحها) و (حرام) خبر (إن) ، والضمير المؤنث المضاف إليه المصدر في معنى
فاعل وإن كان مجرورا بالإضافة. ويجوز
الصفحه ٤٣٦ : ».
جعل (هذا)
مبتدأ و (كلّ) خبره و (موضوع) وصفا ل (كلّ) لأن كلا نكرة لأنها مضافة إلى نكرة ،
وإذا كانت نكرة
الصفحه ٤٣٣ : والخبر ، فإذا دخلت على الخبر جاز أن يكون الذي يلاصقها الخبر مثل
: إنّ زيدا لقائم في الدار ، أو أن يكون