الصفحه ٢٥٣ :
(كان) (١) في هذا البيت بمعنى حدث ووقع ، وهي تامة لا تحتاج إلى
خبر.
وأراد بقوله :
ذو كواكب ، أي
الصفحه ٥١٥ : (٢).
__________________
(١) تقدم خبر القصيدة
وبعض من أبياتها في الفقرة (١٧٠) وهي في ديوان لبيد ق ٥٩ / ٧ ـ ٨ ـ ٩ ـ ١٠ ص ٣٤١
وأم
الصفحه ٢١٩ :
الشاهد (١) فيه أنها فصلت بين (أخوا) وبين (من) بقولها (في الحرب).
والأصل : هما في الحرب أخوا من لا
الصفحه ٤٦ :
لا تسبّنّني
فلست بسبّي
إنّ سبّي من
الرجال الكريم (١)
ونحو منه
الصفحه ٩١ : مستعتب
ولا ذاكر
الله إلا قليلا) (١)
سبب هذا الشعر
أن رجلا من بني سليم يقال له
الصفحه ٢٣١ :
فعل (١) : «وقد جاء بعض هذا رفعا يبتدأ ثم يبنى عليه. وزعم يونس
أن بعض العرب ـ وهو رؤبة بن العجاج
الصفحه ٤٥٢ : جمهرة الأنساب ص ١٣٨ و ١٥٧
ثم ص ٤٠٠ وحاشيتها.
هذا مع أن ابن السيرافي ، ذكر الرواية
الأخرى للبيت وفيه
الصفحه ٣٦٥ : ، وتكون (أم) منقطعة. ورواية سيبويه أجود
وتكون (أم) على روايته متصلة بما قبلها ويجوز أن تكون منقطعة
الصفحه ٢٢٩ : ) ، ورواية الناس : (العبد) وذكر أبو
الندى أنه تصحيف».
(فرحة الأديب ٩ / ب وما بعدها)
وقد رد البغدادي ما
الصفحه ٣٤٠ : يبلغك) ولا ضرورة على هذه الرواية ، كما أنها أجود في الأداء من
(يأتيك).
وروي البيت الأول في : اللسان
الصفحه ٣٤٣ :
الغندجاني في تعقيبه بعد قليل. وفي رواية الديوان (بيثرب) بالمثلثة. وهو الصواب في
بيت الشماخ ، بيد أن لجبيها
الصفحه ٣٤ : قديه
تمّ الحمام
مايه (٣)
فاتّبع القطا
إلى أن ورد الماء ، فعدّ فإذا هو ست وستون
الصفحه ١٨ :
سيبويه (٢) ، والشاهد (٣) فيه أنه نصب (السباع) بإضمار : وافقت السباع على مصرعه
، وإنما حذفه لدلالة
الصفحه ٣٣٠ : ء الفاعلين (فواعل) أجروها مجرى (فاعلة) حيث
كان جمعه ، وكسّروه عليه» (١).
يريد أن جمع (فاعلة)
يعمل في
الصفحه ٦٦ : ، وهما في ديوان جرير ص ٣١٢ والرواية فيه بكسر (مثل) في البيتين ، فلا شاهد
في رواية الديوان.
(٢) غياث بن