الصفحه ١٠٥ : طوّله» أي أنه استعمل (أطولت) على الأصل لا على
القياس.
(*) قال الغندجاني بعد أن أورد رواية ابن السيرافي
الصفحه ٣٩١ : ويرفع المعطوف ؛ وجاز أن تعطف مع مجيء التوكيد على (إياك).
و (أن تقربا)
مفعول ينتصب بالفعل الذي عمل في
الصفحه ١٦١ : (ما) في قلب المعنى ، كما لم نقو في تقديم الخبر».
يعني أن (ما)
على مذهب أهل الحجاز تعمل ما دامت على
الصفحه ٢٠٣ : ينتصب النكرة في النفي و (لها) خبر (لا).
واضطر (٤) إلى أن استعمل (فا) في غير الإضافة ، وهو بمنزلة قول
الصفحه ٢٧٦ : فاعل بمعنى عمرك الله. وعليه ردود.
قلت : والذي يريده المعنى هنا ـ منسجما
مع الأساليب العربية ـ أن يكون
الصفحه ٦٠٣ :
(لعلّك يا تيسا نزا في مريرة
معذّب ليلى
أن تراني أزورها)
ولو
الصفحه ١٤٢ :
حركة التاء التي دخلت بعد الحاء كحركة الحاء لأنها وقعت طرفا في مثل الموضع
الذي وقعت فيه الحا
الصفحه ٣٧٠ : الذي أوطأه ضابىء بعض صبيان أهل
المدينة ، حتى أخذه عثمان وحبسه».
(فرحة الأديب ٢٠ / ب)
(٢) مؤداه أن
الصفحه ٥١٢ : ، يريد أنه (٢) رآها [قبل أن](٣) يتفرق قومها وقومه ، والمعتمد : الذي عمده الحزن : أثر
فيه ، فهو عميد
الصفحه ٤٢٨ : . و (وجدنا) في البيت بمعنى علمنا ، وهو يتعدى إلى
مفعولين. (الصالحين) المفعول الأول و (لهم جزاء) مبتدأ وخبر في
الصفحه ١٩٣ : المضمر الذي نصب (هنيئا). ويجوز (٧) أن يكون (بيوتهم) رفعا بالابتداء و (لأرباب البيوت)
خبره. كأنه ابتدأ هذا
الصفحه ٢٦٥ : تقديم الظرف الذي بعد كان على اسمها ، وتأخيره إلى آخر الكلام ، والإلغاء أن
لا تجعل الظرف خبرا لكان
الصفحه ٣٨٤ : . أراد : لقد سعى الواشون في الإفساد لبعدهم ، أي لأن يفترقا ، والبين
هاهنا : الفراق ، والذي عندي أنه أراد
الصفحه ٥ :
براقته. وقيل : الشّنب حدّة في الأسنان. وقيل : الشنب برد في الأسنان (١).
وهيفاء ، خبر
مبتدأ محذوف
الصفحه ٤٤٦ :
والناصب : الذي قد نصب له بالمكروه ، وقالوا : نصب لي الهمّ : إذا أتاني. وقوله
: بطيء الكواكب أي بطي