(خلّ الطريق لمن يبني المنار به

وابرز ببرزة حيث اضطرّك القدر) (١)

يخاطب (٢) عمر بن لجأ التيميّ يقول : خلّ طريق المعالي والشرف ، واتركه على من يفعل أفعالا مشهورة كأنها الأعلام التي تنصب على الطريق وتبنى من حجارة ليهتدى بها. وبرزة (٣) أم عمر بن لجأ يقول : أبرز بها عن جملة الناس ، وصر إلى موضع يمكنك أن تكون فيه كما قضي عليك.

[في إعراب (أي)]

١٠٩ ـ قال سيبويه (١ / ١٢٢) في باب تعليق الفعل (٤) : وتقول : «قد عرفت أيّ يوم الجمعة ، تنصب على أنه ظرف لا على (عرفت). وإن لم تجعله ظرفا رفعت» (٥).

__________________

(١) ديوان جرير ص ٢٨٤ من قصيدة في هجاء عمر بن لجأ التيمي. وروي البيت للشاعر مع الخبر في : الأغاني ٨ / ١٨ و ٧١ وهو له في : اللسان (برز) ٧ / ١٧٤

(٢) في المطبوع : (يخاطب بهذا) وليس في الأصل.

(*) عقب الغندجاني على هذا التفسير (لبرزة) بقوله :

«قال س : هذا موضع المثل :

ضرط وردان بأرض قيّ

هذا باطل. أخبرنا أبو الندى رحمه الله قال : برزة إحدى جدات عمر بن لجأ المغنّيات».

(فرحة الأديب ٩ / أ)

قلت : وهي أم عمر بن لجأ في : حاشية الأغاني ٨ / ١٨ واللسان (برز) ٧ / ١٧٤ والله أعلم بالصواب.

(٣) عنوانه في الكتاب (١ / ١٢٠): «باب ما لا يعمل فيه ما قبله من الفعل الذي يتعدى إلى المفعول ولا غيره».

(٤) عبارة سيبويه : «.. فتنصب على أنه ..».