وعلى أساس هذه الرواية فهو أول وال للمدينة لعبد الله بن الزبير ، وقد خلف عبد الله ابن مطيع. وامكانية ولايته للمدينة صحيحة بدليل ما ورد عند ابن عساكر (١) أن يزيد بن معاوية بعث إلى عبيد الله بن زياد والي البصره : أن عبد الله بن الزبير أبى البيعة ، وصار إلى الخلاف ، وقبلك أخوه المنذر فاستوثق منه ، وابعث به إلي ... ولكن عبيد الله بن زياد أطلق له الحرية حيث كتم الكتاب ، مما جعله يغادر إلى المدينة أولا ثم إلى مكة للالتحاق بأخيه ، وقد فرح عبد الله شقيقه بمقدمه ، وورد أنه قتل وهو ابن أربعين سنة أثناء حصار الحصين بن نمير لمكة بعد مبارزته مع رجل من أهل الشام وقد رثي من قبل رجل من العرب (٢) :

إنّ الامام ابن الزّبير فإن أبى		فذووا الامارة في بني الخطاب
لستم لها أهلا ولستم مثله		في فضل سابقة وفصل خطاب
وغدا النّعيّ بمصعب وبمنذر		وكهول صدق سادة وشباب
قتلوا غداة قيقعان وحبذا		قتلاهم قتلى ومن أسلاب

والاعتقاد أن ولايته على المدينة كانت صورية ، لا تتعدى مدة محدودة ، ريثما قدم جيش يزيد بن معاوية إلى المدينة ، حيث ورد أنه شهد الحرّة ثم لحق بأخيه عبد الله إلى مكة ، وأعتقد هربا (٣)

ومن المرجح أن ولايته على المدينة كانت في سنة ٦٤ ه‍ بعد اعلان عبد الله ابن الزبير نفسه خليفة ، وليس سنة ٦٥ ه‍ كما ورد في الترجمة.

٤٨ ـ مسلم بن عقبة بن رياح ، أحد بني مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن أسد بن ربيعة بن عامر بن مالك بن يربوع بن غيظ بن مرّة بن عوف المري (٤).

ـ أمير المدينة المنورة ليزيد بن معاوية بن أبي سفيان في ذي الحجة سنة ٦٣ ه

__________________

(١) تاريخ مختصر دمشق لابن عساكر ج ٥ ص ٢٤٧ ، ت ٨٤ وأخباره مطوله

(٢) تاريخ مختصر دمشق لابن عساكر ج ٢٥ ص ٢٤٧ ، ت ٨٤ وأخباره مطوله

(٣) تاريخ الذهبي حوادث سنة ٦٤ ه‍ ص ٣٣

(٤) انظر ترجمته : تاريخ خليفة ص ٢٢٢ ، ٣٢٠ ، نسب قريش ص ١٢٧ ـ ٢٢٢ ، ٣٧١ ، ٣٩٠ ، جمهرة أنساب العرب ص ١١٩ ـ ٢٥٤ تاريخ الطبري ج ٥ ص ١٢ ـ ٤١٩ ـ ٤٩٨ ، التحفة اللطيفة ج ١ ص ٨٣ ، طبقات ابن سعد ج ٢ ص ١٠٤ ـ ١٠٥ المعارف لابن قتيبة ص ٣٥١ ، وفيات الأعيان ج ٦ ص ٢٧٦ ، جمهرة نسب قريش ص ٤٧٤ ، أنساب الأشراف ق ٤ ج ١ ص ٣٣٠.