والذي يعنينا من
البحث أن اليهود قطنوا في يثرب مع الأوس والخزرج ، ولا نعلم المدة التي اشتركوا
فيها حكم يثرب منفردين أو مجتمعين ، ولكن من المعلوم فيما بعد أن الرسول صلىاللهعليهوسلم أجلاهم عن يثرب بعد سلسلة من المؤامرات والدسائس ضد
المسلمين .
أما صلة الرسول صلىاللهعليهوسلم بيثرب فيمكن أن نحددها بدءا من تاريخ بيعة العقبة الأولى ،
حيث عرض الرسول صلىاللهعليهوسلم نفسه في الموسم عند العقبة ، على نفر من الخزرج ، ونسوق
الحديث :
قال لهم : من أنتم؟
قالوا : نفر من الخزرج ، قال : أمن موالي يهود؟ قالوا : نعم ، قال : أفلا تجلسون
أكلمكم؟ قالوا : بلى .. فدعاهم إلى الله عزوجل ، وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القرآن. قال : وكان مما
صنع الله بهم في الاسلام ، أن يهود كانوا معهم في بلادهم وكانوا أهل كتاب وعلم ،
وكانوا هم أهل شرك ، وأصحاب أوثان ، وكانوا قد غزوهم ببلادهم ، فكانوا إذا كان
بينهم شيء ، قالوا لهم : إنّ نبينا مبعوث الآن ، قد أطلّ زمانه ، نتبعه فنقتلكم
معه قتل عاد وإرم ، فلما كلم رسول الله صلىاللهعليهوسلم أولئك النفر ، ودعاهم إلى الله ، قال بعضهم لبعض : يا قوم
، تعلموا والله إنه للنبي الذي توعدكم به يهود ، فلا تسبقنّكم إليه. فأجابوه فيما
دعاهم إليه ، بأن صدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الاسلام ، وقالوا : إنا قد
تركنا قومنا ، ولا قوم بينهم في العداوة والشر ما بينهم ، فعسى أن يجمعهم الله بك
، فسنقدم عليه ، فندعوهم إلى أمرك ، وتعرض عليهم الذي أجبناك إليه في هذا الدين ،
فإن يجمعهم الله عليه فلا رجل أعزّ منك.
ثم انصرفوا عن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم راجعين إلى بلادهم ، وقد آمنوا وصدقوا.
فلما قدموا
المدينة إلى قومهم ذكروا لهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، ودعوهم إلى الاسلام حتى فشا فيهم ، فلم يبق دار من دور
الأنصار إلّا وفيها ذكر من رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وكان نص البيعة : لا نشرك بالله شيئا ، ولا نسرق ، ولا
نزني ، ولا نقتل أولادنا ، ولا نأتي ببهتان نفتريه من بين أيدينا وأرجلنا ، ولا
نعصيه بمعروف. فإن وفيتم فلكم الجنة ، وإن غشيتم من ذلك شيئا ، فأمركم إلى الله عزوجل إن شاء عذب ، وإن شاء غفر.
__________________