الصفحه ٤١ : انها للأبناء
فقال عمر بن ثمامة انه يكفر بهذا الكتاب فغضب علي بن الربيع فقال أيكفر بكتاب رسول
الله صلّى
الصفحه ١٩١ :
بهذا الكتاب إلى
القاضيين يحيى بن عبد الله بن كليب وعبد الأعلى بن محمد :
من أسعد بن أبي
يعفر عن
الصفحه ١٦٥ : واحد من الأخيار.
قال أحمد بن عبد
الله (٢) : قرأنا في كتاب قديم من كتب صنعاء ان فروة لما أمرهم ببنا
الصفحه ١٩ : الله عليه. فأوثقه رباطا فوجه به إلى أبي بكر وعرفة
في كتابه بقضيته فلما قدم به على أبي بكر عرف به أبا
الصفحه ٢٠٥ : يقول لثلاثة أشياء.
ثم حكى يحيى بن
عبد الله أنه رأى ان هذا الحانوت المحدد في هذا السجل من الصدقات
الصفحه ٢٤ : المؤرخ وجهله انما بعثه في حياة أمير المؤمنين
كرّم الله وجهه وبلغ أمير المؤمنين عليه السلام ما صنعه بشر
الصفحه ٦٥ :
علي بن عبد الله
بن العباس بن عبد المطلب ، فقدم في المحرم من سبع عشرة ومائتين.
ثم توفي المأمون
في
الصفحه ٦٦ :
ثم بعث على اليمن [الديوشار](١) وهو جعفر بن دينار (٢) مولى أمير المؤمنين فوجّه خليفة له يقال له
الصفحه ١٩٨ : عنده في
المنازعة لها فيما يقضي في هذا الكتاب واحتج عليه عند القاضي يحيى بن عبد الله بن
كليب بما سمي انه
الصفحه ١٦٢ : منازل صنعاء عدت في أيام المنصور
بالله علي بن صلاح رحمه الله. فكانت خمسة وأربعين ألفا. والحوانيت ألف
الصفحه ٧٩ :
وهم مقيمون ببيت
بوس (١).
ثم ورد كتاب عج بن
حاج (٢) مولى المعتضد على الله إلى أسعد وعثمان بتجديد
الصفحه ٥٢ : محمد (٥) بن عبد الله الخزاعي (٦) فورد كتابه على محمد بن عبيد الله المعروف بالمدبر وكان
على بريد
الصفحه ١٥٢ : (٣) في جمادى الأولى سنة ثماني عشر وأربعمائة لم يتسمّى لأحد
ولم يظهر له اسما ويذكر انه لا يتسمّى إلا عند
الصفحه ٧٥ : الله بن معاذ بن يوسف ، وكان المؤذن في صنعاء ابن معاذ هذا.
ثم قدم محمد بن
عبد الرحيم بن ميسرة المكي
الصفحه ١١٤ : وخرج حتى صار عند عباد بن
أحمد الشهابي في حصن له أخذه هذه السنة من بني حمزة يقال له بيت محفد (٥).
وخرج