الصفحه ١٤٦ : الإمام العساكر وأكثرها من الغائط ،
فنزل إلى ريدة من حمدة فتقدّم إليهم ابن أبي حاشد وسألهم دفع جيشا إلى
الصفحه ١٦٥ : : على رأس الخندق ، ورواه إيّاه أبوه وأمر ابنه أحمد مع الذي انتشرت
الروية وهو الذي جدّده وفتح له بابا
الصفحه ١٧٤ : أن البكري الشيخ
الذي كان يسعى عند مسجد ابن طلحة كان له الحائط بعد أخيه السقف إذا دخلت شارع ابن
طاهر
الصفحه ١٩٣ : وزير وحانوت ورثة ابني الحسين محمد بن محمد بن هلال المتطبّب انتقلت
إلى بني بكر بن شعبان وشارع هذا السوق
الصفحه ٤ : وحده فضلا عن غيره يعطينا دلالة أكيدة على صحة نسته
وصلته بابن جرير الصّنعاني.
بين ابن جرير
والرّازي
الصفحه ٨ : ء الأول من الكتاب هو الذي كتبه ابن جرير في التاريخ العام لصنعاء ، ثم جاء
الرازي وكتب جزئيه الآخرين وهما
الصفحه ٣٣ : .
وذكر أمية بن شبيل
(٦) عن أبيه قال : لم يزل ابن حسيك (٧) قاضيا حتى قدم محمد بن يوسف فاستقضى عبد الرّحمن
الصفحه ٣٨ : (٣) والآخر أبرهة (٤) فتقدم ابن عطية حتى قدم مكة فاقتتلوا بمكة فقتل بلج وأبرهة
وأصحابهما وخرج الحضرمي من صنعا
الصفحه ٤٨ : ابنه على
اليمن فقدمها ليومين بقيا من المحرم سنة تسع وسبعين ثم عزل واستعمل ابنه العباس بن
محمد فشكاه
الصفحه ٤٩ : .
(٢) في السلوك : أحمد
بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن طلحة ابن أبي طلحة. وهو خلط بالذي يليه.
(٣) بهجة
الصفحه ٥٩ : إلى اليمن فجباها. وكان دخوله صنعاء للنصف من
ربيع الآخر سنة أربع ومائتين وكان مبلغ ما ولي ابن ماهان
الصفحه ٧٥ : الله بن معاذ بن يوسف ، وكان المؤذن في صنعاء ابن معاذ هذا.
ثم قدم محمد بن
عبد الرحيم بن ميسرة المكي
الصفحه ٧٧ : ء فأقام بها أياما ثم نهض إلى شبام
واستخلف على صنعاء ابن عمه علي بن سليمان بن القاسم (٩) وآل يعفر يومئذ
الصفحه ٧٨ : بن سليمان ابن عم الهادي منهزما من صنعاء. ووثب [٢٢ ـ ب] قوم
من أهل صنعاء على السجن فأخرجوا من كان فيه
الصفحه ٨٥ : (٣) إلى ذي خشران (٤) وقبض عليه ابن وردان وأفرد نفسه بالخطبة سنة خمس وثلاثين
وثلثمائة.
ودخل أبو جعفر
أحمد