الغزل اللائق ، ولم أبلغ بذلك بعض ما تجده النفس وسيرة الأنس من كرم ودهاء ، وقديم عهدها ، ولطافة معناها ، وطهارة مغناها إذ هي السؤل والمأمول والعذارء البتول ، ولكن نظمنا فيها بعض ما أعطاه خاطر الاشتياق من تلك الزهائر والأعلاق فأعريت عن نفس تواقة ونبهت على ما عندنا من العلاقة اهتماما بالعذر القديم وأنباء المجلس الكريم ، فكل اسم أذكره في هذا الجزء ففيها أكني ، وكل دار أبديها فدارها أعني ، ولم أك فيما نظمته في هذا الجزء عن الإيماء إلى إلهام ذات الإلهية ، والتبركات الروحانية ، والمتلبسات العلوية جريا على طبقتنا المثلى ، فإن الآخرة خير لنا من الأولى ، ولعلها رضي‌الله‌عنها بما إليه أشير ولا ينبئك مثل خبير ، والله يفهم قادي هذا الجزء وسائر الأخوان من سبق خاطره إلى ما لا يليق النفوس الأمة والهمم العلية المتعلقة بالأمور السماوية آمين ، بعزة لا رب غيره والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. فمن ذلك من باب التجنيس :

وقال أيضا ويذكر القرية :