أوقات تداخل الفصول (١) ، وأوقات الطلوع والسقوط ، وغير ذلك مما يحدث في الأزمنة ، ويختصّ بوقت من أوقات السّنة.

وإذا وقع لنا ذكر السّنة العجمية فمرادنا بذلك سنة الروم والسّريانيين وشهورهم. وهم متّفقون في حسابهم ، ليس بينهم اختلاف ، إلا في أسماء الشهور. فإن السّريانيين يسمّونها بلغتهم ، والروم يسمّونها بلغتهم. وهي مستعملة في بلاد المسلمين بكلتا اللغتين. فأهل الشام والجزيرة يستعملونها بلغة السّريانيين ، وأهل الأندلس وصقلّية وإفريقيّة وما اتّصل بها يستعملونها بلغة الروم. وسنذكر أسماءها بلغة الفريقين (٢). ثم نذكر أسماء شهور القبط (٣) التي يستعملها أهل مصر ، إن شاء الله تعالى.

__________________

(١) أي دخول الفصول.

(٢) ذكر المؤلف ذلك في (باب تاريخ الروم والسريانيين وأسماء شهورهم وهو الباب التالي وذكره أيضا في (باب معرفة الشهور الشمسية وأسمائها عند الأعاجم وما يحدث في كل شهر منها من طلوع المنازل وسقوطها) وهو الباب الأخير من الكتاب.

(٣) ذكر المؤلف ذلك في الباب الأخير من الكتاب أيضا مفرقا في الأوقات التي تدخل فيها شهور القبط من شهور السريان.

وشهور القبط هي :

توت ، بابه ، هتور ، كيهك ، طوبه ، أمشير ، برمهات ، برمودة ، بشنس ، بونه ، أبيب ، مسرى.

وأنظر الآثار الباقية ٤٩ ـ ٥٠ ، ونهاية الأرب ١ / ١٥٩ ـ ١٦١.

والقبط يبدءون سنتهم بشهر توت ، ودخوله يوافق أبدا يوم ٢٩ آب.