الصفحه ١٤٢ :
«إذا طلعت
النّثرة قنأت البسرة ، وجني النخل بكرة ، وأوت المواشي حجرة ؛ ولم تترك في ذات درّ
قطرة
الصفحه ٢٩ :
العلمية في طرابلس الغرب ، بلد ابن الأجدابي ، كانت ضيقة الحدود ، لا
تستدعي منه التطويل والتفصيل في
الصفحه ١١١ : يسمّى (١) نقطة الجنوب ، وهو موضع القطب الأسفل. وليس يرى هذا
القطب في أقاليمنا هذه ، ولكنه في مقابلة
الصفحه ٩ :
وقد ساق أبو
عثمان الجاحظ في كتاب الحيوان أخبارا تدل على سعة معرفة العرب بالنجوم ، وجودة نظام
الصفحه ١١٦ : الجنوب ما بين القطب الأسفل إلى مطلع الشّرطين.
وذكر الأصمعي (٢) وأبو زيد الأنصاري (٣) في تحديد الرياح
الصفحه ١١٩ : مؤوّبة
مسع لها
بعضاه الأرض تهزيز (٥)
__________________
(١)
في الأصل المخطوط
الصفحه ٦٩ :
وقد احتوت هذه
السمكة على القطب ، وهو النقطة المطموسة إلى جانب الجدي. فهي تدور عليه. وليس هو
في
الصفحه ٧٠ :
العوائذ (١)
ويسمّيها (٢) المنجمون رأس التّيس. وهي أربعة كواكب في تربيعها
اختلاف. وفي وسطها كوكب
الصفحه ١٠٦ : في غسق الليل ، وهي ظلمته : (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ
إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ)(٢). وقال
الصفحه ١٠٩ :
ثم تزداد الشمس
انحطاطا ، والظلّ زيادة. فإذا صارت زيادة الظل على ما كان عليه في نصف النهار فتلك
وسط
الصفحه ١١٤ :
وقد يصحّ أن
يستعمل قول عمر رضياللهعنه ، في غير هذا الأفق من الأرض ، ويكون التوجه والتحديد
مختلفا
الصفحه ١٣ :
الصوم رمضان مثلا يدور في فصول السنة ، ولا يأتي في زمن معلوم لا يحول عنه
في كل عام.
فكبس العرب
الصفحه ٧٥ : .
وفيها كوكب هو
أضوؤها يسمّيه (٢) المنجمون عنق الجبهة ويسمّيه (٢) العرب الفرد. وإيّاه عنى الشاعر بقوله
الصفحه ١١٢ : المغرب (و). في حدود هذا (١) الأفق أسوان التي هي آخر عمل مصر.
وأمّا الأفق
الغربيّ المائل عن خط مكّة
الصفحه ١٩٢ : النيسابوري المعروف بالميداني المتوفى سنة ٥١٨ ، ج ١ ـ ٢ ، طبع
مطبعة السنة المحمدية في القاهرة سنة ١٣٧٤ / ١٩٥٥