الصفحه ٧٧ :
سهيل تبيّن أنه غيره فيحنث.
السّعود
والسّعود عشرة
أربعة منها تعدّ في المنازل ، وقد ذكرناها والستة
الصفحه ١٤١ : «حسرت الشمس القناع» إنما هو مثل ، والمعنى أنها لم تدع غاية في
التوقّد والذّكوّ (٤).
وفي تسعة عشر
منه
الصفحه ٧٦ :
الخيل
وبين يدي
الشّولة ، فوق المجرّة كواكب نيّرة ، أكثر من العشرة ، وتسمّى الخيل. وفيها ستّة
الصفحه ١٣٤ : لهم الزمن فساحوا في الأرض ، لا يخافون بردا ولا حرا.
وفي خمسة منه
التجبيس الثالث.
وفي اثني عشر
منه
الصفحه ٦٤ :
ومنازل القمر
الثمانية والعشرون هي :
وانظر الكلام
على هذه المنازل ومعانيها وكواكبها في تفصيل
الصفحه ١٧١ :
(سورة
البقرة)
(إِنَّ عِدَّةَ
الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللهِ) ٤٣
(سورة
الصفحه ٦٦ :
وهي للشمس كالمنازل
للقمر.
والبروج اثنا
عشر برجا ، على عدد شهور السنة ، عند العرب وعند جميع الأمم
الصفحه ٦٨ : (٥).
__________________
(*)
سمى ابن قتيبة هذا الباب بهذا الإسم في كتاب الأنواء (ص ١٤٥) فأخذناه عنه.
(١)
بدأ ابن قتيبة في كتاب
الصفحه ١٩ : يشاكل ذلك من تقسيمها على البروج). والباب
الخامس منه هو : (في قسمة الأزمنة ودورانها ، واختلاف الأمم فيها
الصفحه ٥٩ :
باب
معرفة مبلغ سني ذي
القرنين
فإذا أردت ذلك
فخذ سني الهجرة ، ولا تحسب السّنة التي أنت فيها (أو
الصفحه ٨٣ : يعتدل الزمان ، ويستوي الليل والنهار. ثم تأخذ (١) في الصعود إلى الشّمال ، فلا تزال تتقدم (٢) في كل يوم
الصفحه ٦٢ : من
يوم الأحر ، فاليوم الذي يفنى عليه العدد هو أوّل ذلك الشهر.
__________________
(١)
في الأصل
الصفحه ٥٣ : ».
(٢)
افتتح الروم سنتهم بهذا الفصل بسبب ميلاد المسيح ، عليهالسلام. ذكر المؤلف ذلك في
آخر الباب التالي ، وهو
الصفحه ١٨ : ، لا يعول عليها في هذا الباب.
وكتاب الأنواء لابن قتيبة ، وهو مطبوع متداول في هذه الأيام ، يقوم وحده
الصفحه ١٧ : الأنواء ،
ذكروا فيها كل ما كان العرب يعرفونه في هذا الباب ، وجمعوا أقوالهم فيها من
الأشعار والأسجاع