الصفحه ٩٧ :
فأما الأعاجم
فقد ذكرنا أن الأزمنة عندهم أربعة. وهي مقدّرة بمسير الشمس ، وحلولها في البروج.
فإذا
الصفحه ٩٨ :
ثم يدخل فصل
الخريف في ثلاثة وعشرين من أيلول. وعدّة أيامه تسعة وثمانون يوما. وتقطع الشمس فيه
ثلاثة
الصفحه ٩٩ :
باب في أوقات الفصول
على مذهب أهل
الرّصد المحدث ، وفي قسمة المنازل عليها على الوجه الذي أخبرنا
الصفحه ١٣٩ :
الشهر التاسع
حزيران ، وهو يونيه ، وأيامه ثلاثون يوما.
في تسعة منه
تحلّ الشمس بالدّراع ، ويتوسّط
الصفحه ٩١ :
وتسمّى مشرّقة ؛ وهي في ذلك راجعة ، إلى تمام اثنين وعشرين يوما من
مفارقتها للشمس. ثم تستقيم وتقيم
الصفحه ٨٣ : يعتدل الزمان ، ويستوي الليل والنهار. ثم تأخذ (١) في الصعود إلى الشّمال ، فلا تزال تتقدم (٢) في كل يوم
الصفحه ١٢٠ :
باب في معنى النوء
النجوم التي
تنسب إليها الأنواء هي منازل القمر الثمانية والعشرون ومعنى النّو
الصفحه ١٣١ : وقت السّحور
والأذان الإكليل ، وعند طلوع الفجر الشّولة. وتسقط الصّرفة في خمسة (عشر) منه (٢) ونوؤها ثلاث
الصفحه ١٤٠ :
وهو مذكر هاهنا ، قاسه الساجع هاهنا على الغلط والتشبيه بما همزته للتأنيث
، وليست الهمزة في علبا
الصفحه ٤٦ :
فهذا الذي رسمه
أهل الحساب في مقادير الشهور العربية (١) ؛ وهو مبنيّ على حساب المفارقة (٢).
ولم
الصفحه ٨٥ :
ولا يزال من
حين يهلّ زائدا في النور حتى يبلغ ثلاث عشرة ، فتسمّى الليلة ليلة السّواء
لاستوائه فيها
الصفحه ١٠٨ :
باب في أوقات الصلوات
أوّل وقت الظهر
إذا زالت الشمس عن خطّ وسط السماء وأخذ الظلّ في الزيادة. وذلك
الصفحه ١٤١ :
الشهر العاشر
تمّوز ، وهو يوليه. وأيامه أحد وثلاثون.
في ستة منه
تحلّ الشمس بالطّرف ، وتتوسّط
الصفحه ١٤٢ :
«إذا طلعت
النّثرة قنأت البسرة ، وجني النخل بكرة ، وأوت المواشي حجرة ؛ ولم تترك في ذات درّ
قطرة
الصفحه ١٤٣ : ، والليل عشر ساعات ، والشمس هابطة في مطالعها الشّمالية.
وفي خمسة
وعشرين منه ، إذا كانت السنة سالمة ، يدخل