الصفحه ٧٢ : المعدودة في المنازل ، من ناحية الشّمال ، خمسة كواكب بيض نيّرة ،
أربعة منها مصطفة وواحد فوقها يقال له الكف
الصفحه ١٨٧ :
الوعاة :
بغية الوعاة في
طبقات اللغويين والنحاة ، تأليف جلال الدين أبي الفضل عبد الرحمن بن كمال الدين
الصفحه ١٨٩ :
ديوان
ذي الرمة :
ديوان شعر ذي
الرمة ، وهو غيلان بن عقبة العدوي ، طبع مطبعة جامعة كمبرج في
الصفحه ١٦٤ :
ابن كناسة ـ محمد
بن عبد الله أبو يحيى الأسدي الكوفي : ٩٦ ـ ١١٦
مالك بن أنس :
٩٥
محمد بن زياد
أبو
الصفحه ٥٠ :
باب
في علامات الشهور
العربية
ومعرفة أوائلها
اعلم أنّ علامة
الشهر هو أسّه الذي يعرف به أوّله
الصفحه ١٦٣ : ـ ١١٨
ابن الأعرابي ـ
محمد بن زياد أبو عبد الله ابن الأعرابي ١١٥
الأويرق (اسم
جمل) ١٣٥
الحسن بن
الصفحه ١٦٥ :
النبي ـ رسول
الله صلىاللهعليهوسلم : ١٢١
الهذلي ـ المتنخل
الهذلي : ١١٩
يحيى بن زكريا
النبي
الصفحه ٥٣ :
إلّا أنهم لم
يجعلوا ابتداء سنتهم موافقا لابتداء سنة الشمس بل افتتح كلّ فريق منهم السّنة في
وقت من
الصفحه ٥٦ : أيلول ،
واسمه بلغة الروم شتنبر ، وهو ثلاثون يوما
واعلم أنّهم
لما وجدوا في أيام السّنة كسرا ، وهو الربع
الصفحه ٤٣ : ء يزيدون في كلّ ثلاث سنين من سنيهم شهرا ، فتكون الثالثة من سنيهم أبدا ثلاثة
عشر شهرا قمرية يسمّونها الكبيسة
الصفحه ٧ :
الأنواء عند العرب في الجاهلية
كان العرب
قديما في بواديهم الفسيحة في حاجة شديدة إلى معرفة
الصفحه ٧٧ :
وبعض بلدان المغرب ؛ ولا يرى بالأندلس ، ولا بخراسان ، ولا في شيء من
إرمينية. وليس في كل السّنة يكون
الصفحه ١٢٤ : الشّمس في برج القوس. وحينئذ يمتزج الخريف بالشتاء ، ويكون النهار عشر
ساعات والليل أربع عشرة ساعة ، والشمس
الصفحه ١١ :
على أن معرفة
العرب في الجاهلية في موضوع الأزمنة والأنواء كانت معرفة عملية ، قائمة على
التجربة
الصفحه ٨٦ :
وتسمّى الغرر
الغرّ أيضا ، لأن ضوء الهلال في أوائلها بمنزلة الغرة فيها. وقيل : سمّيت غررا (١) ، لأن