الصفحه ٥٥ : السّنة ، فصارت
مختلفة في العدّة. وهذه أسماؤهم بلغة كل فريق منهم (١) ، وعدّة أيام كلّ شهر منها.
أوّلها
الصفحه ٥٨ : المسيح ، عليهالسلام ، كان في خمسة ق وعشرين من دجنبر ، وهو كانون الأوّل في
سنة ثلاثمائة واثنتي عشرة
الصفحه ٦٢ : أسّ السنّة العجمية التي منها ذلك الشهر. وألق مما (١) يجتمع سبعة إن كان فيه أكثر. وما بقي فعدّ على عدده
الصفحه ٧١ : (١). وهو كوكب كبير أزهر ، خلفه كوكبان أصغر منه يضمّان
إليه فتكون الثلاثة كالأثافيّ. ويقال إنّ الكوكبين
الصفحه ٩٢ :
فعلى هذا سيره
وسير ما قدّمنا ذكره من الدّراري الخمسة. قال الله عزوجل : (فَلا أُقْسِمُ
بِالْخُنَّسِ
الصفحه ٩٧ :
الناس. فمن ذلك :
فصل الربيع.
أول فصل الربيع يوم عشرين من آذار. وعدّة أيامه أربعة وتسعون يوما. وتقطع
الصفحه ٩٨ :
ثم يدخل فصل
الخريف في ثلاثة وعشرين من أيلول. وعدّة أيامه تسعة وثمانون يوما. وتقطع الشمس فيه
ثلاثة
الصفحه ١٠٦ : من الليل.
والفجر أوّل
ضوء يبدو من الصباح ، وهما فجران. فالأوّل منهما يسمّى (٧) ذنب السّرحان
الصفحه ١٠٧ : الظلام المحض. وكذلك الغبس
والغبش. تكون هذه الألفاظ من الأضداد.
فإذا انتشر
ضياء الفجر ، وانبسط نوره حتى
الصفحه ١٠٩ : الذي يصلّي فيه. والعصر عند
العرب العشاء وابتداؤه من وقت امتداد الظلال وانكسار حرّ النهار. يقال : جئتك
الصفحه ١١٩ : ٣ / ٥١٧
(٥)
في الأصل المخطوط : دريسه. بعصاه تهرير ، وهي تصحيف.
والبيت
من قصيدة للمتنخل مطلعها ، وصلة
الصفحه ١٤٢ : ناحية ، يريد أنهم يحلبونها في هذا الوقت ، فلا
يتركون في ضروعها لبنا ، لتنال أولادها من المرعى ، وتسلو عن
الصفحه ١٤٩ : ثمانية
وعشرين منه يدخل بابه وهو الشهر الثاني عشر من شهور القبط.
ثم ينقضي
أيلول. ويدخل تشرين الأوّل
الصفحه ١٨١ : أوائلها......................................... ٥٠
باب معرفة الكبيسة من
سني العرب
الصفحه ١٨٧ : ثابت الخطيب البغدادي المتوفى سنة ٤٦٣ ، ج ١ ـ ١٤ ، طبع القاهرة
سنة ١٣٤٦ / ١٩٣١.
تحقيق
ما للهند من