الصفحه ٤٩ : واحد إلى ثمانية فاضربه في أربعة ؛ معنى ذلك أن تزيد
عليه ثلاثة أمثاله. ثم انظر ما يجتمع منه. فإن كان
الصفحه ٤٣ : دور التسعة عشر محزورا. وكل دور من الأدوار المنسوبة
إلى فيلبس وشيعته المذكورة في تاريخ المجسطي يشتمل
الصفحه ١١٧ : يمطرون.
__________________
(١)
في الأصل المخطوط : أهاضيب ، وهو تصحيف. وفيه أيضا : الجبال والأبيات من
الصفحه ١٣٠ : الوقت يعودون من مشاتيهم في البوادي إلى محاضرهم على
مياههم الأصلية يقضون شهور الصيف فيها ليبس الكلأ ونضوب
الصفحه ٤٢ :
وأمّا الشهر
فاختلف حساب الامم فيه (١). فمنهم من يجعل الشهر مدّة مسير القمر من حين يفارق
الشمس إلى
الصفحه ١٣٥ : بشنس ، وهو الشهر التاسع من شهور القبط. هذا في غير الكبيسة. وأمّا في الكبيسة
فيكون دخوله يوم خمسة وعشرين
الصفحه ١٠٣ :
بالطلوع شيئا
شيئا ، حتى ترى في وسط السماء عند طلوع الفجر ، وذلك بعد إحدى وتسعين ليلة من وقت
طلوعها
الصفحه ١٠١ :
باب
في معرفة بروج القمر ومنزلته
إذا أردت ذلك
فخذ ما مضى من أيام الشهر العربي إلى اليوم الذي
الصفحه ١٢ : ذلك جملة من الآيات وردت في القرآن الكريم ،
مثل قوله تعالى :
(اللهُ الَّذِي خَلَقَ
سَبْعَ سَماواتٍ
الصفحه ٧٤ : كواكب بيض أسفل من الشّعرى العبور ،
في الحاشية الغربية (٦) من المجرّة ، يسمّيها (٧) العرب عذرة الجوزا
الصفحه ٨٢ : ، وقبنت. ومعنى وقبت دخلت في الأفق.
وكلّ داخل في شيء فهو واقب فيه. ومنه قول الله عزوجل (وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ
الصفحه ٦٩ :
وقد احتوت هذه
السمكة على القطب ، وهو النقطة المطموسة إلى جانب الجدي. فهي تدور عليه. وليس هو
في
الصفحه ١٣٧ : أوبأ وقت في السنة (٥) ، وأوبأ من ذلك وقت طلوعها مع الشمس. وقال طبيب العرب :
«اضمنوا لي ما بين مغيب
الصفحه ٨٩ : بشعاعها
نيّفا وعشرين يوما ، ثم يظهر من جهة المشرف ، فيرى بالغداة. وهو في ذلك مستقيم
السير. فلا يزال
الصفحه ٨٠ : واحدة. وتقيم في كل برج من البروج الشّمالية أحدا
وثلاثين يوما. ومنها ما تقيم (٢) فيه تسعة وعشرين يوما وجز