الصفحه ١١٥ : . فالصّبا تهبّ من مشرق الاستواء ، وهو وسط
المشرقين. والدّبور تهبّ من مغرب الاستواء ، وهو وسط المغربين
الصفحه ١١٧ : (١)
وثالثة تهوي
من الشّام حرجف
لها سنن فوق
الحصى بالأعاصر (٢)
ورابعة من
مطلع الشّمس
الصفحه ١٢٧ :
وفي عشر منه
تحلّ الشمس سعد بلع ، ويسقط الذّراع بالغداة ، وتطلع البلدة. قال ساجع العرب :
«إذا
الصفحه ٤٣ : ء يزيدون في كلّ ثلاث سنين من سنيهم شهرا ، فتكون الثالثة من سنيهم أبدا ثلاثة
عشر شهرا قمرية يسمّونها الكبيسة
الصفحه ٤٩ :
لك من الحساب واحفظه ؛ وما لم يتمّ ثلاثين فلا تأخذ له شيئا ، ولكن ألقه
ثمانية ثمانية. فما بقي من
الصفحه ٩٥ :
ومن العرب من
يقسم السنة نصفين ، شتاء وصيفا. ويبدأ بالشتاء فيجعله أوّل القسمين ، لأنه ذكر ،
ويثنّي
الصفحه ١٣٣ :
وفي سبعة
وعشرين منه يدخل برمودة وهو الشهر الثامن من شهور القبط. هذا في السنة غير الكبيسة
، فأما في
الصفحه ١٣٥ :
وفي ستة عشر
منه تحلّ الشمس بالثّريّا ، وتتوسط السماء عند غروب الشمس الجبهة ، وفي نصف الليل
الإكليل
الصفحه ٨ : (١) عرفوا الآثار في الأرض والرمل ، وعرفوا الأنواء ونجوم
الاهتداء. لأن كل من كان بالصحاصح الأماليس ـ حيث لا
الصفحه ٢٧ : الطرابلسي المغربي
الأفريقي (١). ويعرف بابن الأجدابي نسبة إلى اجدابية ، وهي بلدة من
نواحي افريقية ، تقع قريبا
الصفحه ٧٩ : المتحيّرة أيضا ، وهي
: زحل والمشتري والمرّيخ والزّهرة وعطارد. وهي تسير كلّها من المغرب إلى المشرق
وذلك
الصفحه ٨٠ : واحدة. وتقيم في كل برج من البروج الشّمالية أحدا
وثلاثين يوما. ومنها ما تقيم (٢) فيه تسعة وعشرين يوما وجز
الصفحه ١٠٣ :
بالطلوع شيئا
شيئا ، حتى ترى في وسط السماء عند طلوع الفجر ، وذلك بعد إحدى وتسعين ليلة من وقت
طلوعها
الصفحه ٧ : من مكان إلى مكان طلبا للماء والمرعى. وكانت شمس الصحراء الساطعة اللاهبة
كثيرا ما تضطرهم إلى السرى
الصفحه ٤١ :
باب معرفة الأصل في
حساب الأزمنة
الزمان ينقسم
عند جميع الأمم بأربعة أقسام :
القسم الأوّل
منها