الصفحه ١٥ : الجنابة لها استنجاء خاص وليس غسل تام. وهم
ينكرون على باقي النصارى ويخطئونهم لأنا اجتمعنا بواحد من
الصفحه ٨٨ : بلال الحبشي مؤذن سيدنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وسيدنا كعب بن أبيّ وطلحة والزبير ومعاوية الكبير
الصفحه ٥٨ :
قال شعرا :
لقد جاهدوا في
الله حقّ جهاده
وفازوا بجنات
ونالوا مكارما
الصفحه ٨٩ :
والشيخ رسلان
الدمشقي ، وجملة مواضع فيها الشهداء ، من صحابة رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وهم
الصفحه ١٧ :
٢ ـ التعريف
بالمؤلّف.
وقد عرف عن السيد
حمود بن أحمد البوسعيدي اهتمامه الشديد بأعمال الخير
الصفحه ٦٤ :
وشهيرة على
ألسنتهم ، حتى أنه كان يخطف الأسرى من بلد الإفرنج ، فلهذا تجدهم يعتقدونه من
أولياء الله
الصفحه ١٠ : إلى مكة المكرمة حيث ينتهي سرد أحداث رحلته. ولا
يذكر كم مدة بقي في جدة ، ولا يذكر متى غادر إلى مكة
الصفحه ٤١ :
وقد أخبرني بعض من
له خبرة بتلك الجهات أن حول الطائف من سائر جهاته الأربع جملة قرى محتوية على
الصفحه ٩٦ :
وقت الحاجة المهمة
، ودائما هكذا كل سنة. وبهذا السبب كثرت عساكرهم في سائر ممالكهم. نسأل الله أن
الصفحه ١١٧ :
يخبر عن أهل
الأراضي أميرنا
لما ساح فيها
فدفدا بعد فدفد
ركوبا
الصفحه ٢١ :
المنظوم في ذكر محاسن الأمصار والرسوم» ، كما نفهم ذلك من مخطوط ثالث للكتاب نفسه.
وقد عرفنا عن وجود مخطوط
الصفحه ١٩ : قائلا : «وفي عام ١٢٨٨ ه صاحب السيد حمود بن أحمد
السيد برغش بن سعيد إلى مكة المشرفة لأداء فريضة الحج
الصفحه ٣٨ : الأخبار وتذكرة لأولى الأبصار ، وقد قال بعض الأفاضل شعرا :
تنقّل فلذات
الهوى في التنقّل
الصفحه ٩٥ :
ثماني ساعات من النهار ثم منها إلى مكة المشرفة. وبلغنا عن السلطان عبد العزيز خان
أن في دولته العثمانية
الصفحه ٧٠ :
فيه المائدة لبني
إسرائيل ، عليه قبة وفيها مسجد جامع كبير يقال له جامع أبي أيوب ، فيه أروقة
وخذاوي