الصفحه ٩٥ :
هذا السبب. والعجب
في خدمة الكراكات حكمة بالغة لا توصف ، وهي أشكال كثيرة ليست واحدة تشبه الأخرى
الصفحه ١٠٣ : ، والحجاج حدهم أن يحملوا ألف
ريال ، وما زاد عن ذلك يدفع عليه أجرة باعتبار واحد على ريال ، واثنين على المائة
الصفحه ٤٥ : واحد ، وسار البحر إلى جانب آخر إلى نبط سعيد وبقى معنا النهر الحالي
والسلك من جانب واحد سايرنا إلى مصر
الصفحه ٩٤ :
الأماكن لا يتسع إلا لمرور مركب واحد لا زيادة. وبعض الأماكن متسع حد النظر ، وهو
في وسطه أوسع ، وفي طرفيه
الصفحه ٥٣ : . ومن العجائب
أننا رأينا أناسا في بر مصر عراة مثل البهائم ، وهم مع الناس ولا أحد ينكر عليهم ،
كيوم
الصفحه ٦٦ :
صبا ، كله حجر
واحد. وذلك أنهم يأخذون الرمل ويعملونه ويصبونه ويكون كالحجر لا فرق بينه وبين
الحجر
الصفحه ٦٩ :
ووصلنا يافا ثاني
يوم ، الساعة الثانية إلا اثنتي عشرة دقيقة في النهار يوم الأحد سادس من شهر
الصفحه ١٠٠ : إلا ربعا ، ثالث
لمبر جني واحد. ومن نبط سعيد إلى الإسماعيلية ساعة في البحر الجديد في بابور
البوسطة
الصفحه ١٨ : الله بن حميد البحري عن أوقافه إن كانت معلومة لديهم ، فقالوا إنهم
سمعوا بها ولكنها ضاعت بعد الاضطرابات
الصفحه ١١١ :
من جبل الزيتون ،
وهي آية من آيات الله تعالى. وموضع ولادة (١) سيدنا عيسى عليهالسلام في قرية بين
الصفحه ٢٣ :
٢٥٨٧ ، وخاص ٤٣ ،
وبعنوان موضوع هو [أسفار السيد حمود بن أحمد البوسعيدي]. وبياناته كالتالي كما ورد
الصفحه ٦٤ : لطيفة الهوى بها أصناف التجارة ، وأبنيتها متناهية
الجمال ، وبحر النيل في وسطها وهي منظمة ، والله تعالى
الصفحه ٧٤ : نبي الله داود عليهالسلام للحكومة.
ورأينا مهد سيدنا
عيسى عليهالسلام كذلك في الحرم ، وهو في الأرض
الصفحه ٥ : السفر ، والعبّ من ملذات كل مكان
:
تنقّل فلذات
الهوى في التنقّل
ورد كلّ صاف لا
الصفحه ١١ : الانتظار ، ولأجل ذلك صحّ لنا مانع
، وقرأنا لهم الفاتحة من بعد ، ونرجو من الله القبول».
وملمح آخر من
ملامح