الصفحه ٨٥ : ، الحاصل أنها بلد حسنة وهواها صحيح. وفيها مقام نبي الله يحيى عليهالسلام ويده الشريفة ، هكذا أخبرونا
الصفحه ٨٨ : للأولياء الأربعين.
وبين البلدين
والصالحية قرار الأكراد الأيوبية ، هؤلاء ينسبون إلى النبي أيوب
الصفحه ٩١ : نبي الله روئيل بن يعقوب مسير ثلاث ساعات عنها. فلما وصلنا
نبط سعيد أقمنا فيه أربع عشرة يوما حابسين
الصفحه ١١٨ :
من الباري
للهادي النبي محمد
تم الكتاب بعون
الله الملك الوهاب ليلة الثلاثاء من الأيام ، ليلة
الصفحه ٢٥ :
ذكر محاسن الأمصار
والرسوم] ، ورقمه ٢٣٩٣ ، وبياناته بعد العنوان كما ورد في فهرس المخطوطات الجز
الصفحه ٢٦ : موضعه. حيث جاءت بعد الخاتمة ، وذلك لخطأ من قبل مجلّد المخطوط. وترد القصيدة
القافية التي أشرنا إلى جملة
الصفحه ٣٨ :
الجنة ، ثم من
بعده توارثها أولاده. وأكثر من ساح من الأنبياء عيسى عليه الصلاة والسلام. ثم من
هذه
الصفحه ٥٩ : بعضا بأصوات هائلة. فأهمل ذلك
ولم يذكره لأحد وعلم أنه سيحدث أمر عظيم. ثم إنه رأى من بعد ذلك في الليلة
الصفحه ٥ :
وبعد سفر ثمانية
عشر يوما ، أي في ١٤ من ذي القعدة يصلون إلى ميناء بندر جدة بأرض الحجاز ، ثم منها
إلى مكة
الصفحه ٢٢ : شقي
وبخط مخالف وبعد
انتهاء المخطوط نجد يوميات في الانتقال من عمان إلى زنجبار ، ولعلها عن
الصفحه ٤٢ : وصلنا إلى السويس ، وكرتنونا (١) أربعا وعشرين ساعة ، ونزلنا يوم السبت بعد تمام مدة
الكرنتينة وصارت علينا
الصفحه ٧١ : ء الصلاة ثم يغسله بذلك الماء ، يفعل ذلك ثلاث مرات
وبعد ذلك يكون نصرانيا طاهرا لا ينجسه شيء أبدا على زعمهم
الصفحه ٩٢ : ، وتوفي ودفن بدمشق. ثم
تولى بعده ولده يزيد بن معاوية ، تولى ثلاث سنين وتوفي ، ودفن بدمشق. ثم تولى من
بعده
الصفحه ٤ : ٢٥ من شوال سنة ١٢٨٨ ه ، بعد صلاة الصبح الموافق ٨ يناير
١٨٧٢ م. وكان الكاتب برفقة السلطان برغش بن
الصفحه ١١ : الانتظار ، ولأجل ذلك صحّ لنا مانع
، وقرأنا لهم الفاتحة من بعد ، ونرجو من الله القبول».
وملمح آخر من
ملامح