الصفحه ٤ : أخلاق وكرم أعراق أخذ عنى في الفقه والاصول والحديث فقرأ على فى شرح
الأزهار وشرح الغاية وشفاء الأمير
الصفحه ٤٤ : يطول فيها الشرح ، وكان بنو أمية يرون من طريق الحساب أن يمتلك بالمغرب ،
وكان عبد الرحمن هذا قد سمع ذلك
الصفحه ١٣ : ، بدقة وضبط حسن ، والطريقة التي اتبعها في تأليف كتابه
أنه جعل المترجم له نواة يجمع حولها الأخبار الجمة
الصفحه ٨١ : الطوائف (١٠٠)
مبسوطا في التاريخ ، ثم المعتمد بن عباد (١٠١)
رحمه الله وكان في إشبيلية (١٠٢)
، وابن عاديا
الصفحه ٥٤ :
يكن قد جمعها ملكا
قبله أو بعده حتي قيل أنها بلغت في خزائنه أربع مائة ألف ، وسيبين في التاريخ كيف
الصفحه ٩٤ :
ما كان ، وبن تاشفين
هذا من الملثمين ، وهو من بر العدوة ، ثم أنه فتك في ملوك الأندلس من الطوائف
الصفحه ٩٩ :
الخطيب (١١٧)
الملقب بلسان الدين فهو آخر كلام في المجلد الثاني لقصد ترتيبه ٥٥ (١١٨)
الملوك أولا
الصفحه ٢١ :
عليه ؛ فلما عتب عليه
معاوية في التخلف عنه أجاب على معاوية بجواب لا يجيبه إلا ذو بصيرة ، حتي أسكته
الصفحه ٨٢ :
__________________
ويدفعون له الجزية عن يد وهم صاغرون قامت دولة بني عباد في إشبيلية على يد
الصفحه ١٠٠ :
وهذا لسان الدين بن
الخطيب مشهور مذكور مسموع في طبقات (الملوك والوزراء العلماء والأدباء والمؤلفين
الصفحه ٧ :
تاريخ من التواريخ أو نقل من النقول في صفة حال أو إضافة خبر أو سياق قضية
من أخبار بني العباس فيعجب
الصفحه ٥٢ :
محمد ابنه أول من
تسمى (٧٣) منهم بأمير المؤمنين
، وكانت له كنية لأن في بادئ أمرهم لم يتسموا بالكنى
الصفحه ٩٢ : الإسلامية ، فالتقى الفريقان
في سهل الزلاقة بالقرب من بطليوس ، في معركة هائلة في (١٢ من رجب ٤٧٩ ه : ٢٣ من
الصفحه ٩٧ :
__________________
(١١٣) سقطت الأندلس
بعد هزيمتهم فى موقعة الأندلس لكى يستولوا على بعض المدن
الصفحه ٥٧ :
__________________
الدولة المصحفى. بعد إخضاعه لحصون شلمنقة وإرهاق النصارى فى الشمال عاد
لقرطبة