البحث
البحث في تاريخ الأندلس من الفتح حتّى السقوط
٢١/١ الصفحه ١١ : العباس والملقب بشهاب الدين سنة
٩٨٦ بمدينة تلمسان وأصل أسرتة من قرية مقرة بفتح الميم وتشديد القاف المفتوحة
الصفحه ٤ : أخلاق وكرم أعراق أخذ عنى في الفقه والاصول والحديث فقرأ على فى شرح
الأزهار وشرح الغاية وشفاء الأمير
الصفحه ١٢ : الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين ابن الخطيب».
وجعل المؤلف كتابه قسمين كبيرين : يشمل الأول رحلة المؤلف ، ووصف
الصفحه ١٣ : ، حيث حدث تلاميذه فيها عن لسان الدين ابن
الخطيب ، فألحوا عليه أن يجمع أخباره في كتاب ، وكان أشدهم إلحاحا
الصفحه ٨٤ : الجاد ، وإهمال للرعية
وتقاعس عن حماية الدين والوطن من خطر النصارى المتصاعد ، فعزم على إقالة هؤلاء
الأمرا
الصفحه ٩٩ :
الخطيب (١١٧)
الملقب بلسان الدين فهو آخر كلام في المجلد الثاني لقصد ترتيبه ٥٥ (١١٨)
الملوك أولا
الصفحه ١٠٠ :
وهذا لسان الدين بن
الخطيب مشهور مذكور مسموع في طبقات (الملوك والوزراء العلماء والأدباء والمؤلفين
الصفحه ١٦ :
__________________
والبلاذري أحمد بن يحيى ـ فتوح البلدان ، تحقيق صلاح الدين المنجد ، وتاريخ
الصفحه ٢٢ :
وتصريف شئونها بعظماء الرجال وصالحيهم ، وأحاط نفسه بأهل الرأي والفطنة والدين والعلم
من أمثال ابن عمه عمر
الصفحه ٢٩ : الله من أشركك في
أمانته وحكمك في دينه ، قال : لا تفعل يا أمير المؤمنين ، فإنك رأيتني والأمور
مدبرة عني
الصفحه ٣٢ : المنطقى
افريكا أي «بلاد الأفري (للمزيد راجع : حسين مؤنس : فتح العرب للمغرب ، مكتبة
الثقافة الدينية
الصفحه ٣٥ : حرصا على
نشر الدين وطلب الشهادة ، هزم عندما غفل للحظة عن هدفه الحقيقي وسعى وراء عرض زائل
قال الشاعر
الصفحه ٤٦ : لويس بن شارلمان وانصرف عن الدين والجهاد لللهو والمجون فبدأ
الفقهاء يثيرون العامة عليه حتى حدث إحتكاك
الصفحه ٥٣ : كان لا يعرفها أرفع الناس في أوربا باستثناء رجال الدين ، وقد
بنى الحكم مدرسة لتعليم الفقراء مجانا ، كما
الصفحه ٦٠ : المنصور تقربه للفقهاء والعلماء ونزولا عند رغبتهم
أمر بحرق كل الكتب البيزنطية لما فيها من إنحراف دينى وخلقى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تاريخ الأندلس من الفتح حتّى السقوط
